جوان از نظر عقل و احساسات نسخه متنی

طغيان شهوت و تيرگى عقل

متاءسفانه غريزه شهوت جنسى به اندازه اى قوى و نيرومند است كه اگر تعديل نشود و در راه سركشى و طغيان به حركت در آيد، مى تواند چراغ عقل را تيره و تار كند و جوانان را به كارهاى جنون آميز و خطرناكى وادار نمايد.

ناكامى و انتقام

در روزگار قبل از اسلام ، زد و خورد خونينى بين قبيله بنى عامر و بنى كنانه در بازار عكاظ اتفاق افتاد كه تاريخ آن را به نام حرب الفجار ثبت نموده است . سبب حادثه اين بود كه زنى از بنى عامر در بازار عكاظ نشسته بود. جوانى از بنى كنانه به وى نزديك شد و چند قدمى گردش چرخيد و سپس از زن درخواست كرد كه خود را به وى بنماياند تا از تماشاى او لذتى ببرد.

زن از انجام تمناى جوان خوددارى كرد. جوان كه در ارضاى شهوات جنسى خود شكست خورده بود، به فكر انتقام افتاد و بدون آن كه زن متوجه باشد، پشت سر او نشست و با تيغ تيزى ، درز پشت پيراهن وى را شكافت ، موقعى كه زن از جاى حركت نمود، قمست سرين و رانش از شكافت پيراهن ظاهر شد.

كسانى كه از نزديك ناظر اين جريان بودند، خنديدند، زن كه از اين اهانت ، سخت خشمگين شده بود، به صداى بلند فرياد زد و بنى عامر را به يارى خود طلبيد. افراد قبيله با شمشيرهاى برهنه به يارى زن شتافتند و به جوان متجاوز حمله كردند. جوان نيز قبيله بنى كنانه را به كمك خود خواست . آنان همه آمدند، هر دو قبيله به جان هم افتادند و عده اى در اين واقعه كشته شدند.(379)

عمل غير عقلانى جوان در بازار عكاظ، كه باعث قتل جمعى گرديد، از شهوت جنسى سرچشمه گرفته و اين قضيه به صورت هاى مختلف ، در تاريخ بشر، نظاير زياد دارد.

كاهش فروغ عقل

غريزه شهوت اگر مهار نشود، و باخودسرى به حركت در آيد، مى تواند از فروغ عقل بكاهد و نيروى خود را ضعيف كند و جوانان را به كارهاى ضد عقل و مصحلت وادار نمايد و مصائب غير قابل جبرانى به بار آورد.

(قال على عليه السلام : زوال العقل بين دواعى الشهوة و الغضب .(380) )

على عليه السلام فرموده است :

در كشاكش انگيزه هاى شهوت و غضب ، عقل بشر تيره و تار مى شود و فروغ خود را از دست مى دهد.

(و عنه عليه السلام : من لم يملك شهوته لم يملك عقله .(381) )

و نيز فرموده است : كسى كه مالك شهوت خود نباشد، مالك عقل خود نخواهد بود.