* ( مطهرية ذهاب الثلثين ) * تقدير الثلث والثلثين اما بالوزن او بالكيل او بالمساحة
و تقدير الثلث و الثلثين إما بالوزن أو بالكيل أو بالمساحة ( 1 ). ذلك بين استناد الغليان إلى نفسه و أستناده إلى النار أو الشمس و دفعنا التفصيل بين الغليان بنفسه و هو المعبر عنه بالشيش و الغليان بسبب النار أو غيرها بالقول بالحرمة و النجاسة على الاول و بالحمرة فحسب على الثاني ، بما لا مزيد عليه نعم ذكرنا أن المطهر أو المحلل إنما هو خصوص ذهاب الثلثين بالطبخ و هو لا يكون إلا بالنار فذهابهما بنفسه أو بحرارة الشمس مما لا يترتب عليه الحكم بالطهارة و الحلية فليراجع .( 1 ) ذكر صاحب الجواهر ( قده ) : أن المعتبر إنما هو صدق ذهاب الثلثين من دون فرق بين الوزن و الكيل و المساحة و إن كان الاحوط الاولين إي الوزن و الكيل بل قيل هو الوزن و تبعه الماتن في المقام و نقول في توضيح المسألة : إن المساحة و الكيل أمران متحدان و هما طريقان إلى تعيين كم خاص و لا اختلاف بينهما : و أما الوزن فهو أمر يغائر الكيل و المساحة و النسبة بينه و بينهما عموم مطلق .و التحديد بمثلهما أمور لا محصل له لحصول الاخص و هو الكيل و المساحة في المقام قبل الاعم و هو الوزن دائما و يعتبر في التحديد بشيئين أن تكون النسبة بينهما عموما من وجه بحيث قد يتحقق هذا دون ذاك و قد يتحقق ذاك دون هذا على ما سبقت الاشارة أليه عند تحديد الكر بالوزن و المساحة حيث قلنا إن النسبة بين سبعة و عشرين شبرا و بين الوزن عموم من وجه و لا مانع من تحديد الكر بهما و هذا بخلاف ستة و ثلاثين أو ثلاثة و أربعين إلا ثمن شبر ، فإن الوزن حاصل قبلهما .و الامر في المقام كذلك .فإن بقاء الثلث أو ذهاب الثلثين بحسب المساحة و الكم الخارجي يتحقق قبل ذهابهما أو قبل بقاء الثلث بحسب الوزن .و ( سره ) أن أوزان الاشياء
لطفا منتظر باشید ...
