( مسألة 20 ) إذا تنجس الارز أو الماش ( 1 ) أو نحوهما يجعل في وصلة ( خرقة ) و يغمس في الكر ، و إن نفذ فيه الماء النجس يصبر حتى يعلم نفوذ الماء الطاهر إلى المقدار الذي نفذ فيه الماء النجس ، بل لا يبعد تطهيره بالقليل بأن يجعل في ظرف و يصب عليه ، ثم يراق غسالته ، و يطهر الظرف أيضا بالتبع ( 2 ) فلا حاجة إلى التثليث فيه و إن كان هو الاحوط .نعم لو كان الظرف أيضا نجسا فلا بد من الثلاث .و عليه فكل واحد من الاجزاء الخارجية إذا دخل الجوف تنجس ، و إذا خرج طهر فلا يحصل بذلك طهارة الدهن كما عرفت نعم يكن تطهير الدهن المتنجس بطريق آخر أشار الماتن أليه في المسألة الرابعة و العشرين و هو بأن يلقى الدهن المتنجس على العجين فيطبخ و إذا صار خبزا سلط الماء عليه بمقدار يصل إلى جميع أجزائه و جوانبه .و الوجه في طهارته بذلك أن الدهن حينئذ من عوارض الخبز لعدم كونه معدودا من الجواهر عرفا ، و معه إذا طهرنا الخبز طهرت عوارضه تبعا لا محالة و حاصل هذا الطريق تطهير الادهان المتنجسة بأعدام موضوعها و قلبها عرضا .( 1 ) قد اتضح حكم هذه المسألة مما أسلفناه في تطهير الصابون و غيره من الاجسام التي ينفذ في جوفها الماء و لا يمكن إخراج غسالتها بعصرها فإن الارز و الماش أيضا من هذا القبيل ، و قد بينا أن تطهير تلك الاجسام إنما هو بإيصال الماء الطاهر إلى جوفها فراجع هذا .و قد تعرض الماتن في هذه المسألة لحكم فرع آخر و هو طهارة ظرف المتنجس بالتبع نتعرض له في التعليقة الآتية فليلاحظ .( 2 ) ذهب ( قده ) إلى أن المحل الذي يجعل فيه المتنجس لا يحتاج إلى تطهيره بعد غسل المتنجس فيه بل يحكم بطهارة المحل بالتبع فإذا كان ذلك المحل
لطفا منتظر باشید ...
