تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 3

إن كنتم صادقين ، فإن لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس و الحجارة أعدت للكافرين ^{( 1 )} و قوله : فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين ^{( 2 )} و قال في مقام البرهان على المعاد : قل يحييها الذي أنشأها أول مرة و هو بكل خلق عليم ^{( 3 )} إلى ذلك من الايات الدالة على تلك الامور و كيف كان فهذه الامور يعتبر في تحققها الاعتقاد و العرفان و لا يكفي فيها مجرد الاظهار باللسان .

و أما الايمان في لسان الائمة عليهم السلام و رواياتهم فهو أخص من الايمان بمصطلح الكتاب و هو ظاهر .

و أما الاسلام فيكفي في تحقيقة مجرد الاعتراف و إظهار الشهادتين باللسان و إن لم يعتقدهما قلبا بأن أظهر خلاف ما أضمره و هو المعبر عنه النفاق و يدل على ذلك الاخبار الواردة في أن الاسلام هو أظهار الشهادتين ^{( 4 )} و أن به حقنت الدماء و عليه جرت المواريث و جاز النكاح ^{( 5 )} كما ورد ذلك في جملة من الاخبار النبوية أيضا فراجع ^{( 6 )} و قوله عز من قائل : قالت الاعراب آمنا قل