خلافت آدم - فرازهایی از قرآن نسخه متنی

علمى جهت تحقيق درباره آن رانيز در اختيار نداشتند.

اخبارى مانند زوج بودن گياهان و موجودات ديگر، وجود نيروى جاذبه ، گرد بودن زمين ، حركت زمـيـن و خـامـوش شـدن مـنـظـومـه شـمـسـى و سـتـارگـان نـمـونه هائى از خبرهاى علمى قرآن است . 71

4 ـ مصونيت قرآن از اختلاف و اشتباه

مطالبى را كه انسان به رشته تحرير در مى آورد، بر اثر گذشت زمان دچار نوسان مى شود؛ گاه كاملتر و پخته تر مى گردد و گاه بطور كلى يا قسمتى از آن بى اعتبار مى شود.

گاهى در كتاب بر اثر زياد شدن تدريجى معلومات نويسنده ، اخـتـلاف پـيـش مـى آيد و حتى خودش از لغزش در نوشته هايش پوزش طلبيده و از ديگران مى خـواهـد كـه نـواقـص و اشـتـبـاهـات او رايـادآورى كـنـنـد. امـا قـرآن بـا وجـود ايـنـكـه در مـدت 23 سـال بـر پـيامبر اكرم (ص )نازل شد، هيچ گونه اختلافى در آن پيدا نمى شود و مطالبش با يكديگر متضاد نيست ، قرآن خود به اين حقيقت اشاره كرده ، مى فرمايد:

(اَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرَ اللّهِ لَوَ جَدُوا فيهِ اخْتِلافاً كَثيراً) 72 آيا در قرآن تدبر نمى كنند و اگر از جانب غير خدا بود، در آن ناهمگونى زياد مى يافتند.

قـرآن ، نـه تـنـهـا مـطـالب و آيـات آن بـا هـم تـضـاد ندارد كه بعضى از آن ، بعضى ديگر را تشريح و تبيين مى كند.

5 ـ امـّى بـودن پـيـامـبـر(ص )

از ديگر جنبه هاى اعجاز قرآن ، آورنده آن است كه هرگز به مكتب نرفته و دانشى از كسى نياموخته بود، ايشان چهل سـال در بـيـن مـردم مى زيست و همه او را مى شناختند كه امّى است و هرگز خواندن و نوشتن از آن حـضـرت نـديـده بـودنـد، بـا ايـن حـال كـتـابـى آورد كـه بـزرگـتـريـن دانـشـمـنـدان از آوردن مثل آن ناتوانند.

(حافظ)

خلافت آدم

(وَ اِذْ قـالَ رَبُّكَ لِلْمـَلائِكـَةِ اِنـّى جـاعِلٌ فِى الاَْرْضِ خَليفَةً قالُوا اَتَجْعَلُ فيها مَنْ يُفْسِدُ فيهاوَ يَسْفِكُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قالَ اِنّى اَعْلَمُ مالا تَعْلَمُونََ وَ عَلَّمَ آدَمَ الاَْسْماءَ كـُلَّهـا ثـُمَّ عـَرَضـَهـُمْ عـَلَى الْمـَلائِكـَةِ فـَقـالَ اَنـْبِئُونى بِاَسْماءِ هؤُلاءِ اِنْ كُنْتُمْ صادِقينََ قالوا سـُبـْحـانـَكَ لا عـِلْمَ لَنـا اِلاّ مـا عـَلَّمـْتَنا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَليمُ الْحَكيمَُ قالَ يا آدَمُ اَنْبِئْهُمْ بِاَسْمائِهِمْ فَلَمّا اَنْبَئَهُمْ بِاَسْمائِهِمْ قالَ اَلَمْ اَقُلْ لَكُمْ اِنّى اَعْلَمُ غَيْبَ السَّمواتِ وَالاَْرْضِ وَ اَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَ ما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ) 73 هـنـگـامـى كه پروردگار تو به فرشتگان گفت :من در روى زمين ، جانشين و حاكمى قرار خواهم داد.

فـرشـتـگـان گـفـتـنـد:آيـا كـسـى را در زمـيـن قـرار مـى دهـى كـه فـسـاد و خـونريزى كند و (حـال آن كـه ) مـا بـه سـتـايـش تـو تـسبيح مى گوييم و تو را تقديس مى كنيم . (پروردگار) فرمود:من چيزهايى مى دانم كه شما نمى دانيدَ و به آدم تمامى اسماء را آموخت ، سپس آنها را بر فـرشـتـگـان عـرضـه داشـت و فـرمود:اگر راست مى گوييد مرا از اسامى اينها خبر دهيدَ گفتند:مـنـزّهـى تـو، ما چيزى جز آنچه به ما تعليم داده اى نمى دانيم . تو خود دانا و حكيمىَ (آن گاه ) فـرمـود:اى آدم آنـهـا را از اسـامـى اينان خبر ده و هنگامى كه خبر داد، فرمود:آيا نگفتم كه من غيب آسمانها و زمين را مى دانم و (نيز) آنچه را آشكار مى كنيدو آنچه را پنهان داريد مى دانم .

خلافت و جانشينى خدا

ايـن آيـات از بـزرگـتـريـن مـقـام انـسـانيت كه مقام خلافت و جانشينى خداست بحث مى كند. داستان استفسار ملائكه از خداوند و پاسخ عملى خدا به آنها، تنها يك بار در قرآن ذكر شده است .