(اَللّهُ الَّذى رَفـَعَ السَّمـواتِ بـِغـَيـْرِ عـَمـَدٍ تـَرَوْنـَهـا ثـُمَّ اسْتَوى عَلىَ الْعَرْشِ وَ سَخَّرَالشَّمْسَ وَالْقـَمـَرَ كـُلُّ يـَجْرى لاَِجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الاَْمْرَ يُفَصِّلُ الاْ ياتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونََ وَ هـُوَالَّذى مـَدَّ الاَْرْضَ وَ جـَعـَلَ فـيـهـا رَواسِىَ وَ اَنْهاراً وَ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِى اللَّيْلَ النَّهارَ اِنَّ فى ذلِكَ لاَ ياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)(رعد، 3 ـ 2) خـدا كـسـى اسـت كـه آسـمـانـهـا را بـدون سـتـونـى كـه قـابل ديدن باشد آفريد، سپس بر عرش استيلا يافت (و زمام تدبير جهان رابه دست گرفت ) و خـورشـيـد و مـاه را(بـه سـود شـما) رام كرد كه هر كدام تا زمان معينى حركت دارند، كارها را او تدبير مى كند، آيات را (براى شما) تشريح مى نمايد تا به ديدار پروردگارتان يقين پيدا كنيد. و او كسى است كه زمين را گسترانيد و در آن كوهها و نهرهايى قرار داد و از تمام ميوه ها در آن ، دو جـفت آفريد، تاريكى شب رابر چهره روز مى پوشاند (و روشنايى روز را بر چهره شب مى تاباند) به يقين در اين آفريده ها بر مردمان صاحب تفكر، آيات و نشانه هاى مشهود است .
چند نكته
1 - سـتـونـهـاى نـامـريـى
در جـمـله (اَللّهُ الَّذى رَفـَعَ السَّمـواتِ بـِغـَيـْرِ عـَمـَدٍ تَرَوْنَها)، كلمه (تـَرَوْنـَها) صفت براى (عَمَد) مى باشد، بدين جهت معناى جمله چنين است :خداوند كسى است كه آسمانها را بدون ستونى كه ديدنى باشد، برافراشته است .ايـن آيـه يـك حـقـيـقـت عـلمـى را هـويـدا مـى كـنـد كـه در زمـان نـزول آيـه ، بـر كـسـى آشـكـار نبود، زيرا در آن زمان ، هياءت بطلميوس بر جهان حاكم بود و آسـمـانـهـا را بـه صورت كراتى تو در تو مانند طبقات پوست پيازى كه هر كدام بر ديگرى تكيه دارد، مى دانست .حـدود هزار سال بعد از نزول اين آيات ، دانش بشر به اينجا رسيد كه كرات آسمان هر كدام در مـدار و جـايـگـاه خـود، معلق و ثابت هستند، بى آنكه تكيه گاهى داشته باشند و تنها چيزى كه آنـهـا را در جـاى خـود نـگـه مـى دارد تـعـادل قـوه جـاذبـه و دافـعـه اسـت . ايـن تـعـادل جـاذبـه و دافـعـه بـه صورت يك ستون نامريى ، كرات آسمان را در جاى خود نگه مى دارد.
2 - زوجيت در گياهان
يكى ديگر از شگفتيهاى آفرينش (زوجيت در گياهان و ميوه ها)ست كه قرآن هـزار و چـهـارصـد سـال پـيش ،پرده از روى آن برداشته است ؛ درحالى كه (لينه ) دانشمند و گـيـاه شـنـاس مـعـروف سـوئدى در اواسـط قـرن هيجدهم ميلادى موفق به كشف اين مساءله شد كه زوجـيـت در جـهـان گـيـاهـان يك قانون عمومى و همگانى است و گياهان نيز مانند حيوانات از طريق آميزش نطفه نر و ماده ، بارورمى شوند و ميوه مى دهند.يـادآور مـى شـويـم كـه يـكى ديگراز شگفتيهاى آفرينش كه دانش جديد بدان دست يافته است ، مـسـاءله زوجـيـت درتـمـام آفـريـده هاى هستى است .قرآن درسوره (ذاريات ،آيه 49) به اين امر اشاره كرده است :(وَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) و از هر چيز، زوجى آفريديم تا شايد شما متذكر شويد.