دلبستگى به دنيا موجب عذاب است - فرازهایی از قرآن نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

فرازهایی از قرآن - نسخه متنی

مرکز تحقیقات اسلامی سپاه

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

،و نـشـانـيـهـاى بـهـشـتـيـان از جـمـله ايـمـان ، عـمـل صـالح و ماءواى هر كدام در قيامت (7 ـ 10) عجله نكردن خدا در عذاب گناهكاران (11) توجه انـسـان بـه خـدا در گـرفتاريها و غفلت او ازخدا پس از رفع آنها (12) نابودى گذشتگان بر اثـر سـتـمكارى و عدم ايمان ، جانشينى ما براى امتحان (13 ـ 14) درخواست منكران معاد از پيامبر مـبـنـى بر آوردن قرآن ديگر يا تبديل آن و پاسخ آن بزرگوار به آنان و نكوهش شديد افترا زنـنـدگـان به خدا(15 ـ 17) سرزنش كفّار به خاطر پرستش خدايان بى اثر، امّت واحد بودن مـردم درآغـاز و اخـتـلافـشـان بـعـد از آن (18 ـ 19) بـهـانـه جـويـى مـنـكـران رسـالت رسـول خـدا و پـاسـخ آنـان ، نـاسـپـاسـى و مـكـرو فـريـب انـسـان پـس از رهـايـى از چـنـگـال مشكلات و دستيابى به آسايش و رفاه (20 ـ 23) تشبيه ناپايدارى دنيا به زمينى كه بـا بـاريـدن بـاران از گـياهان سرسبز شود و در نهايت سرسبزى آن بناگاه ، نابود گردد، دعـوت خـدا بـه دارالسـلام يـا مـنـزل سـعـادت ، بـرخـوردارى نـيكوكاران از نيكوترين پاداش و جـاودانگى آنان در بهشت (24 ـ 26) ذلت و خوارى و سياه رويى گناهكاران و در امان نبودن آنان از عذاب الهى (27) سرنوشت شوم مشركان و بيزارى جستن معبودهايشان از آنان و باز گشت همه بسوى خدا، مولاى حق (28 ـ 30) استدلال در برابر مشركان و پرسش ازآنان درباره روزى دهنده و مـدبـّر جـهـان و گـرفـتن اعتراف از آنان (31) جز حق گمراهى است (32) نبودن زمينه ايمان در فاسقان (33) سؤ ال از مبداء و مآل خلقت (34).

دلبستگى به دنيا موجب عذاب است

(إِنَّ الَّذيـنَ لا يـَرْجـُونَ لِقـاءَ نـاوَرَضـُوا بـِالْحـَيـاةِ الدُّنـْيـا وَاطْمَاءَنُّوا بِها وَالَّذينَ هُمْ عَنْ آياتِنا غافِلُونََ اُولئِكَ مَاْويْهُمُ النّارُ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ) (يونس ، 7 ـ 8) آنـهـا كـه امـيـد مـلاقـات مـا (قـيـامـت ) را نـدارنـد و بـه زنـدگـى دنـيـا راضـى گـشـتـه و دل خود را به آن آرامش بخشيده اند واز آيات ماغافلندَ به خاطر اين عملكردشان جايگاهشان جهنم است .

چند نكته

1 - كـفـر اعتقادى و عملى

درآيه شريفه مى فرمايد:كسانى كه به لقاى ما اميد ندارند و باور نـمـى كنند كه معاد و جزايى در كار باشد، دنيا گرا هستند. باور نداشتن آخرت ، كفر است و اين خود به دو صورت است :

الف ـ كـفـر اعـتـقـادى كـه بـه هـيـچ وجه آخرتى را باور ندارد و براى دنيا و زندگى دنيا سر انجامى به نام آخرت ، معتقد نيست وانتظار روز جزايى را نمى كشد. زندگى را فقط همين دنيا مى داند و مرگ رانابودى واقعى مى شمارد.

اين چنين كسى را در اصطلاح كافر گويند.

ب ـ كـفـر عـمـلى ، كـه بـه آخـرت اعـتـقـاد دارد و مـى گـويـد كـه آخـرتـى هـسـت ومـرگ را انـتـقـال از ايـن دنـيـا بـه جـهـان آخـرت مـى دانـد و روز جـزا و پـاداش را قبول دارد، ولى اين قبول داشـتـن رسوخ در قلب ندارد تا او را براى روز جزا وادار به حركتى كند و از دلبستگى او به ايـن دنـيا بكاهد. اين چنين كفرى درجامعه اسلامى ، نمونه هاى فراوانى دارد. بسيارند مسلمانانى كه چنان با تمام وجود به اين دنيا چسبيده اندكه گويا به معاد و روز جزا ايمان ندارند و بهشت موعود رادرهمين دنيا مى طلبد.

2 - منتهاى همت

كسانى كه لقاى خداوند و قيامت را باور ندارند. طبيعتاً ديگر حساب و جزا، وعد و وعـيـد و نـهى وامر براى آنان معنا پيدا نمى كند و دين و احكام و فروع آن بى معناست . كسى كه جـهـان بـينــى اش چنين باشد تمام همّ و غمــش معطوف به زندگى دنيا مى شود وچون انسان به حـكـم فـطـرت ، دنـبـال سعادت جاويد و هميشگى است ، پس چنين فردى سعى مى كند كه بماند و فــانى نشود و سعادت را در اين زندگى دنيا به دست آورد. بدين جهت ، با تهيه امكانات مادى ، خود را به آنهــا دلخوش و سرگرم مى نمايد، همچنان كه درآيه ديگرى مى فرمايد:

اين (دنيا طلبى ) نهايت فهم و علم آنهاست .( (110))،( (111))

3 - هـمـه چـيـز بـراى دنيا

افراد دنياگرا، چون معتقد به روز جزا نيستند، نه تنها خود را موظّف بـه

/ 375