اقسام هجرت - فرازهایی از قرآن نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

فرازهایی از قرآن - نسخه متنی

مرکز تحقیقات اسلامی سپاه

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

اغـلب پـيـامـبـران الهـى ، امـت خـود را از طـريـق مـهـاجـرت ، بـه آزادى و استقلال و تمدن رسانده اند، همچنان كه حضرت نوح (ع )، پيروان خود را به دامنه كوه (جودى ) بـرد. حـضـرت ابـراهـيـم از شـهـر پر زرق و برق (اور) در سرزمين (كلده ) به سوى خدا مهاجرت كرد؛ حضرت موسى قوم خود را از مصر به صحراى سينا برد و پيامبر اسلام مسلمانان را ابـتـدا بـه حبشه و بعد به مدينه هجرت داد، تا آنجا كه مى توان گفت :

در تاريخ هر دينى مهاجرتى به چشم مى خورد.

در تـاريـخ اسـلام نـيـز هـجـرت ، يـك اصـل بـزرگ اجـتـمـاعـى و مـهـمـتـريـن عـامل پيشرفت اسلام و مسلمانان است ، چرا كه هجرت مسلمانان به حبشه و مدينه ، ديد محدود آنان را گـسترش داد و دروازه هاى بسته مكه را به خارج گشود و با جهان آن روز مربوط ساخت ، تا جـايـى كـه سفيران و مبلغان اسلامى ، مرتب به كشورهاى ايران ، روم ، مصر، يمن و... در رفت و آمـد بـودنـد. نـامـگـذارى يـاران مـكـى پـيـامـبـر بـه مـهـاجـران و قـرار دادن سال هجرت پيامبر(ص )به مدينه به عنوان مبداء تاريخ هجرى بنا به پيشنهاد حضرت على (ع ) 418، نشانگر توجه مسلمانان آن روز به اهميت مهاجرت است . 419

اقسام هجرت

در يك تقسيم بندى كلى مى توان هجرت را به دو نوع تقسيم كرد:

هجرت باطنى و معنوى و هجرت ظاهرى هجرت باطنى ، هجرت از كفر به ايمان است . امام باقر عليه السلام در اين مورد فرمود:

هـر كـس بـه اخـتـيـار و انـتـخـاب خـود از كـفـر بـه ايـمـان داخل شود، مهاجر است . 420 هـجـرت بـاطـنـى ديگر، هجرت از گناه و رذايل اخلاق است كه بهترين و شريفترين هجرتهاست . رسول خدا(ص )فرمود:

شريفترين هجرتها، آن است كه از گناه ، هجرت كنى . 421 برترين هجرتها، هجرت از آنچه خدا نمى پسندد، مى باشد. 422 هجرت ظاهرى ، خود به چند صورت است :

الف ـ هجرت از سرزمين كفر به سرزمين ايمان .

ب ـ هجرت از محيطى كه در آن شرايط براى حفظ و خودنگهدارى از گناه ، مساعد نيست و ماندن در آن محيط، موجب آلوده شدن است .

ج ـ هجرت براى جهاد و مبارزه با دشمنان اسلام .

د ـ هجرت براى تبليغ و ترويج اسلام و توحيد و خداپرستى .

ه‍ ـ هجرت براى طلب علم .

اعمال نه آمال !

لَيْسَ بِاءَمانِيِّكُمْ وَ لا اءَمانِىِّ اءَهْلِ الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءً يُجْزَبِهِ وَ لا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللّهِ وَلِيّاً وَ لا نَصيراًَ وَ مَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ اءَوْ اءُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَاءُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا يُظْلَمُونَ نَقيراً) 423 نـه مـطابق آرزوهاى شماست و نه مطابق آرزوهاى اهل كتاب ، هر كس كار بدى كند، بدان كيفر داده شـود و بـراى خويشتن در برابر خدا ولى و ياورى نمى يابد، و هر كس ، از مرد يا زن ، كه مؤ مـن بـاشـد و كـارهـاى شايسته انجام دهد، پس چنين كسانى به بهشت در آيند و كمترين ستمى به آنان نخواهد شد.

آرزوها و انتظارات بيجا

قرآن از اهل كتاب (يهود و مسيحيان ) نقل مى كند كه آنان خود را قوم ممتاز و برگزيده مى دانستند و هـركـدام خـود را فـرزنـدان و دوستان خدا مى ناميدند و گمان مى بردند كه اگر گناه كردند، عـذاب نـخواهند شد. 424به ذهن برخى از مسلمانان نيز چنين خيالاتى راه يافته بود كه چـون مـسـلمـان شـده انـد، حـق مـنـت بـر خـدا و رسـول او دارنـد، حـال اگـر مـرتـكـب گـنـاهـى شـدنـد در دنـيا يا آخرت نبايد كيفر ببينند. قرآن اين نوع عقايد را (امـانـى ) يـعـنـى آرزوهـا خـوانـده اسـت نـه مـطـابـق آرزوهـا و آمـال شـمـا خـواهـد بـود و نـه مطابق آرزوها و آمال اهل كتاب ؛ هر كس بدى كند كيفر مى

/ 375