قـرآن ، كـتـاب روشـن و آشـكـارى كـه بـه زبـان عـربـى نازل شده و در بردارنده بهترين داستانهاست (داستان يوسف عليه السلام ) (1ـ 3) خواب يوسف (ع ) در كـودكـى و نـهـى پـدر از تـعـريـف خـواب بـراى بـرادران و تـاءويـل خوابش به اينكه برگزيده خداوند و عالم به تعبير خواب خواهد شد. (5 ـ 6) داستان يـوسـف و بـرادرانـش در بـردارنـده عـلامـات هـدايـت براى جويندگان است (7) حسد برادران بر مـحـبـوب بـودن يـوسـف ، طـرح كـشـتـن يا دور كردن او تا محبت پدر را مخصوص خود گردانند و تـوافـق بـرانـداخـتن يوسف به چاه (10ـ 8) آمدن به خدمت پدر و تقاضاى اينكه يوسف را همراه آنـها بفرستد و عذر پدر و توجيه آنها.(11ـ 14) وحى و دلدارى خداوند به يوسف در قعر چاه ، گـريـان آمـدن بـرادران بـه خدمت پدر و ادعاى اينكه يوسف را گرگ خورده و نشان دادن پيراهن خـون آلود او و تـاءسف و صبر جميل يعقوب (ع ) (15 ـ 18) كاروانيان يوسف را يافته او را به عزيز مصر به بهايى ناچيز فروختند و سفارش عزيز به همسرش در مورد يوسف ، رشد ونمو يـوسـف و ظـاهـر شـدن جـمـال و كمال او، عاشق شدن همسر عزيز بر يوسف و تقاضاى همبسرى و امتناع يوسف (ع ) (19ـ 23).
اهميت داستان يوسف (ع )
(لَقَدْ كانَ فى يُوسُفَ وَ إِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسّائِلينَ)(يوسف ، 67) براستى كه در سرگذشت يوسف و برادرانش ، عبرتها و نشانه هايى براى پرستش كنندگان است .
چند نكته
1 - مـنـظـور از سـؤ ال كـنـنـدگـان
از ظـاهـر آيـه بـر مـى آيـد كـه گـروهـى از رسـول خـدا (ص ) راجـع بـه داسـتـان حـضرت يوسف (ع ) يا مطلبى كه به اين داستان ارتباط داشـتـه سـؤ ال كـرده انـد. (160) مـمـكـن اسـت بـگـويـيـم منظور از (سائلين ) ـ پرسش كنندگان ـ همه افراد جستجو گر و اهل تحقيق است . (161)
2 - نـشانه هاى هدايت
همانطور كه در شناسنامه سوره گفته شد، اهميت اين داستان از آن جهت است كـه نشانه هاى توحيد و ولايت و سرپرستى خداوند در سراسر آن بوضوح آشكار است خداوند در ايـن سـوره ، بـيـان مى كند كه چگونه يوسف را كه بنده و دوستدار او بود از ذلّت بردگى بـه عـزت پـادشـاهـى مـى رساند و با همان اسباب خوارى ، او را عزيز مى گرداند و نقشه هاى ديگران را خنثى مى سازد.برادران يوسف نسبت به وى حسد ورزيده ، او ر ا در قعر چاهى مى افكنند و سپس به عنوان برده اى او را به مكاريان وكاروانيان مى فروشند (162) و برحسب ظاهر او را به سوى هلاكت سوق مى دهند، ولى خداوند، نتيجه اى بر خلاف اين ظاهر مقرر كرد و او را به وسيله همين اسباب ، زنـده نـگـه داشـت . آنـهـا كـوشـيـدنـد تـا ذليـلش كنند و او را از دامان عزت به ذلت بردگى بكشانند ولى خداوند با همين اسباب او را عزيز كرد.آنها خواستند زمينش بزنند، خداوند با همان اسـبـاب بـلنـدش كـرد. وقـتـى به كاخ عزيز رفت ، ملكه با او بناى مراوده گذاشت و او را نزد عـزيـز، مـتـهـم سـاخت وچيزى نگذشت كه خودش نزد زنان اعيان و اشراف به پاكى و برائت وى اقرار كرد دوباره اتهام خود را دنبال نموده و او را به زندان انداخت و همين باعث شد كه يوسف ، مـقـرب درگـاه سـلطـان گـردد. پـيـراهـن خـون آلودش بـاعـث نـابينايى پدرش شد و در آخر باز پيراهنش باعث بينايى او گرديد. خلاصه ، هر كس مى خواست او را آزارى برساند، ولى خداوند او رانجات داد و همان قصد سوء را وسيله بروز كرامت او قرار مى داد (163) پس ، در همه زواياى اين داستان ، قدرت خدا و تسلّط او بر اسباب ، محبت او به بندگان خالص و نجات دادن آنان از بلاها و گرفتاريها و جواب جزاى احسان و نيكى آنان به بهترين وجه ، آشكار است .
صبر جميل
(وَ جـاؤُوا وَ عـَلى قـَمـيـصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ اءَنْفُسُكُمْ اءَمْراً فَصَبْرٌ جَميلٌ وَ اللّهُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ) (يوسف ، 17) و پـيـراهـن او را بـا خون دروغين آوردند يعقوب گفت :(چنين نيست ) بلكه دلهاى شما كارى را به نظرتان نيكو نموده ، صبر نيكو بايد و خداوند در برابر آنچه شما مى گوييد (مرا)ياور است .
لطفا منتظر باشید ...
