هـر گـاه ، انـسان به خداوند ايمان بياورد و براى او به پاخيزد، بـطـور يـقـيـن ، كـمـكـهـا و امـدادهاى الهى به سراغش خواهد آمد. در آيات مورد بحث ، مى فرمايد:اصـحـاب كـهف به خدا ايمان آوردند، خداوند نيز بر هدايتشان افزود و وقتى در برابر فساد و بـيـدادگـريـهـاى حـاكم به پاخاستند، خداوند دلهايشان را محكم كرد. هنگامى كه از پروردگار درخـواسـت رحـمـت و كـمـك نـمـودنـد، خـداونـد، بـا فـرو بـردن آنـهـا در خـواب و مراقبت از آنها در طـول سـالهـايـى كه در خواب بودند و با بيدار كردنشان از خواب به آنها كمك نموده ، از شرّ دشمن نجاتشان داد.
4 - لزوم مـراقـبـت در تغذيه
همان طور كه غذا در سلامت و بيمارى انسان تاءثير راوان دارد، در هـدايـت و گـمـراهـى او نـيـز بـسـيـار مـؤ ثـر اسـت ، اگـر در تـهـيـه و مـصـرف مـواد غـذايـى ، اصـول بـهداشتى رعايت نشود، سلامت بدن به خطر مى افتد و اگر از راه غير مشروع ، تهيه و مـصـرف شـود، حـقيقت انسان (روح ) در معرض خطر قرار گرفته بيمار مى شود. از اين رو، دين بـاوران ، در هـر زمـانى ، ضمن رعايت اصول بهداشتى در تهيه و مصرف غذا نه تنها از غذاهاى حـرام ، بـلكـه از غـذاهـاى مـشـكوك پرهيز كرده و مى كنند، بر همين اساس ، اصحاب كهف ـ بعد از بـيـدار شـدن ـ بـه كـسـى كـه بـراى تـهـيـه غـذا عـازم شـهـر بـود، اول سـفـارش كردند كه غذايى پاك تهيه كند، بعد سفارش كردند كه مراقب باشيد تا كسى از وضع آنها با خبر نشود.
عطف توجه به مؤ منان فقير
(وَ اصـْبـِرْ نـَفـْسـَكَ مـَعَ الَّذينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدوةِ وَ الْعَشِىِّ يُريدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُريدُ زينَةَ الْحَيوةِ الدُّنْيا وَلا تُطِعْ مَنْ اَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا وَ اتَّبَعَ هَويهُ وَ كانَ اَمْرُهُ فُرُطاً)(كهف ، 28) و بـا كـسـانـى كـه هـر صـبـح و شـام پـروردگـارشان را مى خوانند و خشنودى او را مى جويند، شكيبايى كن و ديدگانت به جستجوى زيور زندگانى دنيا از آنها منصرف نشود و از آنكه دلش را از ذكـر خـود بـى خـبـر ساخته ايم ، و از پى هواى نفس خود مى رود و كارش زياده روى است ، پيروى مكن .
چند نكته
1 - شـاءن نـزول آيـه
جـمـعـى از سـرمـايـه داران مـسـتـكـبـر و از خـود راضـى ، غـافـل از يـاد خـدا و پـيـرو هـواى نفس نزد پيامبر (ص ) آمده و گفتند:اگر افراد مستضعف همچون سـلمـان ، ابوذر، صهيب و خباب را كه داراى لباسهاى خشن و پشمينه هستند، از خود دور كنى ماهم درمـجـلس تـو حـاضـر مـى شـويـم . در ايـن هـنـگـام ايـن آيـات نازل شد و پيامبر (ص ) فرمود:حـمـد خـدا را كـه نـمـردم تـا ايـنـكـه او چـنـيـن دسـتـورى بـه مـن داد كـه بـا امثال شما باشم .آرى زندگى با شما و مرگ با شما خوش است .(196)
2 - نگاهى به عبارات آيه
تعبير (وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ) و خود را شكيبادار، اشاره به اين واقعيت اسـت كـه پـيـغـمـبـر (ص ) از طـرف اشـراف و مـستكبران به منظور طرد مؤ منان فقير تحت فشار فـزايـنـده اى قـرار داشـته است (197) تعبير (يدعون ربهم ... يريدون وجهه ) اشاره به اين اسـت كـه قـرآن كـريـم