هر داور منصفى مى تواند حكم محكوميت چنين قومى را صادر كند، قومى كه در برابر پند و اندرز مـنـطـقـى و هـدايـت يـك پـيـامـبـر بـزرگ ، ايـسـتـادنـد و ضـمـن پـافـشـارى در فـسـاد خـودمـتوسل به زور، تهديد و تهمت شدند. بدين جهت ، خداوند، عذاب خود را بر اين قوم فاسد، سـركـش و لجوج فرستاد. (بارانى برآنها فرستاديم ، اكنون بنگر سرانجام كار مجرمان به كجا كشيد.) گرچه درآيه فوق ، نوع باران ذكر نشده ، اما كلمه (مطراً) بطور تلويحى بيان مـى كـند كه آن باران ، از بارانهاى معمولى نبوده است ، بلكه بارانى مخصوص ، غريب ، سخت وبى سابقه بوده است ؛ چنان كه در جاى ديگر قرآن درباره اين باران فرموده است :بـر آنـهـا سنگهايى از گل سخت ، چيده شده و منظم و نشانه گذارى شده در نزد پروردگارت ، بارانيديم و چنين عذابى از ستمگران دور نيست . (164)
4 ـ تحريم همجنس بازى
هـمـجـنـس بازى از گناهان بسيار بزرگ است و داراى حدّ شرعى است . حدّ همجنس بازى دراسلام ـ خـواه فاعل شد يا مفعول ـ اعدام است . ناگفته نماند كه حدّ اين گناه بزرگ ، شرايط دقيقى دارد كه در كتابهاى فقهى آمده است . رواياتى كه در تقبيح و مذمّت همجنس بازى از پيشوايان اسلام نقل شده بسيار تكان دهنده است و نشان مى دهد كه اين گناه ، بسيار بزرگ و شنيع است .در حديثى از امام صادق (ع ) مى خوانيم كه پيامبر(ص ) فرمود:(مـَنْ جـامـَعَ غـُلاماً جاءَ يَوْمَ القِيمَةِ جُنُباً لا يُنَقّيهِ ماءُ الدُّنْيا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَاَعَدَّلَهُ جَهَنَّمَ وَسائَتْ مَصيراً ثُمَّ قالَ اِنَّ الذَّكَرَ يَرْكَبُ الذَّكَرَ فَيَهَزُّ الْعَرْشُ لِذلِكَ) (165) هـر كـس بـانـوجـوانـى آمـيزش جنسى كند، روز قيامت ، ناپاك وارد محشر مى شود، چون آب دنيا او راپاك نكرده است و خداوند براو غضب كند او را از رحمت خود دور گرداند و دوزخ را براى او آماده سـازد و چـه بـدجـايـگـاهـى است ... سپس فرمود:هرگاه مردى با مردى آميزش كند، عرش خدا به لرزه در مى آيد.
5 ـ فلسفه تحريم همجنس بازى
انـسـان بـطـور طـبـيـعـى و صـحـيـح ، تـمـايـل جـنـسـى بـه جـنـس مـخـالف دارد وايـن تـمـايـل از ريـشـه دارتـريـن غـرايـز انـسـان و ضـامـن بـقـاى نسل بشراست و راه صحيح ارضاى اين تمايل ، ازدواج است كه در اديان الهى بدان توصيه شده اسـت . هـرگـونـه كـارى كـه ايـن تـمـايـل را از مـسـير صحيحش منحرف سازد، يك نوع بيمارى و انـحـراف روانـى در انـسـان ايـجـاد مـى كـنـد. ادامـه ايـن عـمـل شـنيع ، تمايل جنسى نسبت به جنس مخالف را بتدريج از ميان مى برد و كسانى كه تن به ايـن كـار مى دهند، كم كم احساسات زنانه در آنان پيدا مى شود و گرفتار ضعف مفرط جنسى مى گـردنـد بـطـورى كـه بـعـد از مـدتـى مـمـكـن اسـت قـادر بـه آمـيـزش جـنـسـى نـبـاشـنـد و نسل آنان منقطع گردد.بتازگى اين گناه شوم ، خطر ديگرى را به نام بيمارى كشنده (ايدز) ايجاد كرده است كه آمار وحشتناك مرگ و مير ناشى از اين بيمارى درتمام جهان ، بويژه دراروپا، آمريكا و افريقا بيداد مى كند.جـالب ايـنـكـه در روايـات اسـلامـى بـه پـاره اى از مـفـاسـد ايـن عمل زشت و ننگين اشاره شده ، از جمله در روايتى كه از امام صادق (ع ) رسيده چنين ذكر شده كه :شـخـصـى از ايـشـان پـرسـيد چرا خداوند، لواط را حرام كرد؟ حضرت فرمودند:اگر آميزش با پـسـران ، حـلال بـود مـردان از زنـهـا بـى نـيـاز (و بـه آنـهـا بـى مـيـل ) مى شدند و اين باعث قطع نسل انسان مى شد و باعث از بين رفتن آميزش مشروع مى گشت و در جايز بودن آن ، فساد زياد (اخلاقى ، اجتماعى و...) مى باشد. (166) شـايـان ذكـر اسـت كـه اسـلام يـكـى از مـجـازاتـهـايـى كـه بـراى افـراد هـمـجـنـس بـاز قـائل شـده ، آن اسـت كـه پـس از ايـن عـمـل ازدواج بـاخـواهـر، مـادر و دخـتـر شـخـص مفعول بر فاعل ، حرام
لطفا منتظر باشید ...
