يحب كل مفتن تواب
و
في الخبر وجبت للمتحابين في
و
في الخبر حبوا الله لما أسدى إليكم مننعمه
و
في الخبر أن الله جميل يحب الجمال و أنالله يحب أن يمدح
و
قال (ع) حبب إلي من دنياكم ثلاث
الحديث و الأخبار في هذا الباب كثيرة جداو اعلم أن مقامها شريف و إنها أصل الوجود
و عن الحب صدرنا
فلذا جئناه قصدا
و لهذا قد قبلنا
و على الحب جبلنا
و لهذا قد قبلنا
و لهذا قد قبلنا
و
لهذا المقام أربعة ألقاب
[اللقب الأول] منها الحب
و هو خلوصه إلى القلب و صفاؤه عن كدوراتالعوارض فلا غرض له و لا إرادة مع محبوبه
(و اللقب الثاني) الود
و له اسم إلهي و هو الودود و الود من نعوتهو هو الثابت فيه و به سمي الودود الثبوتةفي الأرض
(و اللقب الثالث) العشق
و هو إفراط المحبة و كنى عنه في القرآنبشدة الحب في قوله وَ الَّذِينَ آمَنُواأَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ و هو قوله قَدْشَغَفَها حُبًّا أي صار حبها يوسف علىقلبها كالشغاف و هي الجلدة الرقيقة التيتحتوي على القلب فهي ظرف له محيطة و قد وصفالحق نفسه في الخبر بشدة الحب غير أنه لايطلق على الحق اسم العشق و العاشق و العشقالتفاف الحب على المحب حتى خالط جميعأجزائه و اشتمل عليه اشتمال الصماء مشتقمن العشقة
(و اللقب الرابع) الهوى
و هو استفراغ الإرادة في المحبوب و التعلقبه في أول ما يحصل في القلب و ليس لله منهاسم و لحصوله سبب نظرة أو خبر أو إحسان وأسبابه كثيرة و معناه
في الخبر الإلهي الصحيح حب الله عبده إذاأكثر نوافل الخيرات
و كذلك اتباع الرسول فيما شرع و هذامنزلته فينا مسمى الهوى قال بعضهم في الحبالمولد عن الخبر
يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة
و الأذنتعشق قبل العين أحيانا
و الأذنتعشق قبل العين أحيانا
و الأذنتعشق قبل العين أحيانا
(و لنا في الحب المولد عن النظر و الخبر فيالغزليات)
حبي لغيرك موقوف على النظر
إنه يعلم أني ما علمت لها
فبغيتى من عزلتي إن أفوز بها
و أن تجودعلى عيني بالنظر
إلا هواكفمبناه على الخبر
على الذي قيللي أختا من البشر
و أن تجودعلى عيني بالنظر
و أن تجودعلى عيني بالنظر
(و لنا أيضا في هذا المعنى)
حقيقتي همت بها
و لو رآها لغدا
فعند ما أبصرتها
فبت مسحورا بها
يا حذرى من حذرى
حكم القضاء و القدر
و الله ما هيمني
يا حسنها من ظبية
إذا رنت أو عطفت
تفتر عن ظلم و عن
كأنما أنفاسها
كأنها شمس ضحى
إن سفرت أبرزها
أو سدلت غيبها
يا قمرا تحت دجى
عيني لكي أبصركم
فإن مبني كلفي
بحبها من خبري
و ما رآها بصري
قتيل ذاك الحور
صرت بحكم النظر
أهيم حتى السحر
لو كان يغني حذرى
و إنما هيمني
جمال ذاك الخفر
ترعى بذات الخمر
تسبى عقول البشر
حب غمام نشر
أعراف مسك عطر
في النور أو كالقمر
نور صباح مسفر
ظلام ذاك الشعر
خذي فؤادي و ذر
إذ كان حظي نظري
بحبها من خبري
بحبها من خبري
(و لنا أيضا في هذا المعنى)
الأذن عاشقة و العين عاشقة
فالإذن تعشق ما و همي يصوره
فصاحب العين إن جاء الحبيب له
و صاحب الأذن إن جاء الحبيب له
إلا هوى زينب فإنه عجب
قد استوى فيه حظالسمع و البصر
شتان ما بينعشق العين و الخبر
و العينتعشق محسوسا من الصور
يوماليبصره يلتذ بالنظر
في صورةالحس ما ينفك عن غير
قد استوى فيه حظالسمع و البصر
قد استوى فيه حظالسمع و البصر
و ألطف ما في الحب ما وجدته و هو أن تجدعشقا مفرطا و هوى و شوقا مقلقا و غراما ونحولا و امتناع نوم و لذة بطعام