مدونة الکبری جلد 4

أجر مثله ( قال ) و هذا رأيي ( قلت ) و على م قلته ( قال ) قلته على الرجل يعطى الرجل الدابة فيقول بعها بمائة دينار فما زاد على المائة فهو بيني و بينك أو يقول بعها فما بعتها به من شيء فهو بيني و بينك فهذا عند مالك له أجر مثله و جميع الثمن لرب الدابة ( قال ) و قال مالك لو أن رجلا دلع إلى رجل دابة فقال اعمل عليها و لك نصف ما تكسب كان الكسف للعامل و كان على العامل اجارة الدابة فيما تسوى و كذلك السفينة ان دفعها إلى قوم يعملون فيها كان ما يكسبون لهم و كان عليهم كراء مثلها و لا يشبه هذا أن يقول في السفينة و الحمام آجرهما و لك نصف ما يخرج أو اعمل فيهما و لك نصف ما تكسب فما كان يعمل فيه فله ما كسب و عليه اجارته و ما كان انما يؤاجره و لا عمل له فيه فالإِجارة لصاحبها و للقائم فيها اجارة مثله فهذا وجه ما سمعت من مالك ( قال ابن وهب ) و أخبرنى إبراهيم بن نشيط عن ربيعة أنه قال في الرجل يعمل لرجل في سفينة في البحر بنصيبه من الريح يقول لا أعمل لك فيها حتى تقدم إلى دينارين أو ثلاثة سلفا حتى يقاصه به من ربحه ( فقال ) لا و لا يصلح أن يستأجره في سفينة على صف ما يربح كل ذلك لا يراه حسنا ( قلت ) أ رأيت ان قال رجل لرجل احمل لي هذا الطعام إلى موضع كذا و كذا على أن لك نصفه ( قال ) قال مالك لا يجوز هذا الا أن يعطيه النصف مكانه نقدا فان أخره إلى الموضع الذي شرط عليه أن يحمله اليه فلا يجوز ذلك لانه استأجره بطعام بعينه لا يدفعه اليه الا إلى أجل فلا يصلح ذلك ( قلت ) أ رأيت ان أخذت دابة أعمل عليها على النصف ( قال ) قال مالك لا يصلح هذا ( قلت ) فان عمل لمن يكون العمل ( قال ) يكون للعامل و يكون لصاحب الدابة أجر مثلها ( قلت ) و كذلك لو أكريتها إلى مكة و كانت ابلا و كنت أخذتها على أن أعمل عليها على النصف ( قال ) نعم يكون جميع ذلك للمتكارى و لرب الابل مثل كراء ابله ( قال ابن القاسم ) و ان قال أكرها و لك نصف ما يخرج من كرائها كان الكراء لصاحب الابل و كان للمكرى أجر مثله فيما عمل ( قال ) و قال مالك في الرجل يقول للرجل بع لي سلعتي هذه و لك