قد يذهب إلى ذلك الموضع و يرجع فله كراؤه ( قلت ) و كذلك الحمولة و الطعام و البز و غير ذلك ( قال ) نعم غيره على المكرى البينة أنه قد وفاه حمولته و بلغه إلى منتهاه ( في نقد الكراء ) ( قلت ) أ رأيت ان اكتريت ابلا إلى مكة أو إلى موضع من المواضع فطلب منى المكرى الكراء قبل أن يحمل لي شيئا أو طلب الكراء بعد ما سار يوما أو يومين فقلت لا أدفع إليك حتى أبلغ الموضع الذي أكريت اليه ( قال ) قال مالك إذا كان للناس كراء معروف و سنة في كرائهم و نقد يتناقدونه بينهم حملوا على عمل الناس و ان كان كراء الناس عندهم انما نقدهم فيه بعد ما يستوفي المتكاري كراءه حملوا على ذلك و ان كان الناس عندهم انما يعجلون جميعه إذا اكتروا عجل المتكاري كراءه ( قلت ) فان لم يكن عندهم أمر معروف من عمل الناس كيف يصنعون ( قال ) لم أسمع من مالك فيه شيئا الا أنه قال لي في كراء الدور ان لم يكن بينهما شرط و لا سنة لم يعطه الا بقدر ما سكن فان كان هذا ليس عندهم كراء للناس معروف رأيته بمنزلة الدور ( القضاء في نقد الكراء ) ( قلت ) أ رأيت ان اكتريت من رجل إلى افريقية فلما اكتريت منه عجلت له الكراء من شرط ثم أردت أن أرجع فيما عجلت له من الكراء ( قال ) ليس لك أن ترجع فيما عجلت له من الكراء ( قلت ) ما قول مالك في رجل اكترى من رجل دابة من مصر إلى الرملة فلما بلغا الرملة تصادقا انه لم ينقد الكراء فقال المكرى لي نقد الرملة و قال المكترى انما لك على نقد مصر ( قال ) قال مالك انما عليه نقد مصر حيث وقع الكراء بينهما
لطفا منتظر باشید ...
