مدونة الکبری جلد 4

استؤجر على الشيء اليسير من الغنم فان له أن يضم معها غيرها الا أن يكونوا اشترطوا عليه أن لا يرعى معها غيرها ( قال ) و لقد سألت مالكا عن الرجل يدفع إلى الرجل ما لا قراضا فيريد أن يأخذ من غيره أله ذلك ( قال ) نعم الا أن يكون ما لا كثيرا يخاف إذا أدخل معه غيره لم يقو على ذلك و خيف على ما أخذ الضيعة فليس له ذلك ( قال ) مالك وانى لاكره للرجل أن يدفع إلى الرجل ما لا قراضا الذي مثله لا يشتغل به الرجل عن غيره فيشترط عليه أن لا يأخذ من أحد غيره مثل المال القليل ( قلت ) و لم أجزت في الغنم أن يشترطوا عليه أن لا يرعى معها غيرها ( قال ) لانهم استأجروه عليها فذلك اجارة و القراض ليس بإجارة فقد دخله اشتراط ما لا ينبغي ( قال مالك ) و من ذلك أنه يجوز للرجل أن يتكارى الاجير إلى وقت معلوم بأمر معروف يذهب له ببز إلى افريقية و ما أشبهها يبيعه و لو قال له تأخذ هذا المال قراضا تشتري به متاعا من أفريقية أو تخرج به إلى افريقية لم يكن فيه خير ( قال ) لي مالك يعطيه ذهبه ثم يقوده كما يقاد البعير لا خير في ذلك ألا ترى أنه لو وجد تجارة دون افريقية لم يستطع أن يشتريها و لو اشتراها لضمن و ليس هكذا القراض و لا خير فيه و له أن ينهاه أن لا يخرج بماله الذي قارضه به إلى بلد و لا ينبغى له أن يشترط عليه أن يخرج به إلى بلد ( قلت ) أ رأيت هذا الاجير الذي استأجرته يرعى غنمي هذه بأعيانها أ يكون له أن يرعى معها غيرها ( قال ) قال مالك ان كان استأجره على أن يرعى غنمه هذه بأعيانها و لم يشترط عليه أنها ان ماتت أخلف له غيرها فلا خير في هذه الاجارة الا أن يشترط عليه أنها ان ماتت أخلف له غيرها فتكون الاجارة جائزة ( قلت ) أ رأيت ان استأجرته على أن يرعى لي مائة شاة و اشترطت عليه أن لا يرعى معها غيرها فآجر نفسه يرعى غيرها لمن الاجارة التي آجر نفسه بها ( قال ) لرب الغنم الذي شرط عليه أن لا يرعى معها غيرها و كذلك الاجير الذي يستأجره الرجل على أن يخدمه شهرا فيؤاجر نفسه الاجير يوما أو أكثر أو أقل فان أجرته تكون للذي استأجره لان خدمته كانت للذي استأجره قال و هذا قول مالك في الاجير ( و قال غيره ) في