نامه 073-به معاويه - شرح نهج البلاغه نسخه متنی

نامه 073-به معاويه

اقول:

موهن:

مضعف. و بهظه:

اثقله. و القوارع:

الشدائد. و تهلس اللحم. تذهب به، و تسحبه، و تقرب منه النهس. و ثبطه عن كذا:

شغله. و مدار الفصل على منافرته و توبيخه. فقوله:

اما بعد. الى قوله:

فراستى:

اى مضعف رايى و فراستى فيك لغلبه ظنى ان مكاتبتك و جوابك لا فايده فيه. ثم شبهه فى محلولته امر الشام و ما يخدعه من جعل امر الخلافه فيه بعده و مراجعته السطور اى الكتب فى ذلك بالمستثقل فى النوم، الغريق فيه، و انتصب السطور بحذف الجار اما فى اوالباء، و اشار الى وجه الشبه بقوله:

تكذبه احلامه. و اراد ان تخيلاته و امانيه فى وصول هذا الامر اليه تخيلات كاذبه صاره عن جهل غالب كالاحلام الكاذبه للمتسغرق فى نومه اذا استيقظ لم يجدها شيئا، و كذلك شبهه بالتمحير القائم، و اشار الى وجهه بقوله:

يبهظه. الى قوله:

عليه. و بيانه ان معاويه مجد فى هذا الامر متحير فى تحصيله متهور فى طلبه مع جهله بعاقبه سعيه هل هى خير او شر كالقائم المتحير فى الامر يتعب بطول مقامه و لا يعرف غايته من قيامه. ثم لم يرض له بذلك التشبيه بل زاد مبالغه و غفلته و نومه فى مرقد طبيعته و حيرته و قال:

و لست به:

اى و لست بهذا شبيها فيكون هو اصلا لك فى الشبه غير انه
بك شبيه:

اى انك اصل له فى ذلك الشبه. ثم اقسم لو لا بعض الاستبقاء:

اى للامور المصلحيه لوصلت اليه منه قوارع. و اراد شدائد الحرب، و كنى عن شدتها بكون تقرع العظم و تهلس اللحم. ثم اعلمه فى معرض توبيخه ان الشيطان قد ثبطه عن مراجعه احسن اموره و هو الدخول فى طاعته و ترك الفتنه و ان ياذن اى يصغى اذنه لمقال نصيحه. و هو جذب له اليهما بنسبه تركه لهما الى تثبيط الشيطان و بالله التوفيق.