کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌ جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جستجو بر اساس ... همه عنوان پدیدآور موضوع یادداشت تمام متن
اصطلاحنامه مجموعه ها مرورالفبایی لغت نامه دهخدا
➟
جستجو در لغت نامه
بیشتر
کتابخانه شخصی پرسش از کتابدار ارسال منبع

کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌ - جلد 2

زی‍ن‌ال‍دی‍ن‌ اب‍ی ع‍ل‍ی‌ ال‍ح‍س‍ن ب‍ن‌ اب‍ی‌ طال‍ب‌ اب‍ن‌ اب‍ی‌ ال‍م‍ج‍د ال‍ی‍وس‍ف‍ی‌ ال‍م‍ع‍روف‌ ب‍ال‍ف‍اض‍ل‌ و ال‍م‍ح‍ق‍ق‌ الاب‍ی‌؛ محقق: ع‍ل‍ی‌ پ‍ن‍اه‌ الاش‍ت‍ه‍اردی‌، ح‍س‍ی‍ن ال‍ی‍زدی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
میخواهم بخوانم
درحال خواندن
خوانده شده
ارسال به دوستان

آدرس پست الکترونیک گیرنده :

آدرس پست الکترونیک فرستنده :

نام و نام خانوارگی فرستنده :

پیغام برای گیرنده ( حداکثر 250 حرف ) :

کد امنیتی را وارد نمایید

ارسال
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
➟
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات

في مشروعية الصلح مطلقا وأنه عقد لازم مطلقا" حكم ما لو ظهر استحقاق أحد العوضين حكم ما لو كان لواحد ثوب بعشرين وللآخر ثوب بثلاثين واشتبها حكم ما لو كان بيد أحدهما درهمان وادعى الكل ، والاخر هما بيني وبينك * كتاب الشركة * بيان أنواع الشركة عند الفقهاء وما يصح منها حكم ما لو شرط لاحدهما زيادة في الربح كراهة مشاركة الذمي وإبضاعه وإيداعه عدم صحة الشركة مؤجلة عدم الضمان على أحد الشركاء مالم يكن متعديا " جواز عقد الشركة من الطرفين لزوم الاقتصار في التصرف على ما يتناوله الاذن حكم ما لو شرط للعامل جميع الربح * كتاب المضاربة * بيان حد المضاربة وعدم لزوم اشتراط الاجل حكم إنفاق العامل نفقته من الاصل حكم ما لو ضمن صاحب المال العامل حكم ما لو فسخ المالك في أثناء المدة حكم ما لو اشترى العامل أباه قبول قول العامل في التلف دون الرد حكم وطء المضارب جارية القراض ثبوت اجرة المثل مع بطلان المزارعة جواز التخريص على الزارع خراج الارض على صاحبها عدم لزوم المباشرة في الزراعة على القابل شروط المزارعة * كتاب المزارعة والمساقاة * بيان حد المزارعة حكم إجارة الارض بأكثر مما استأجرها * بيان حد المساقاة * عدم بطلان المساقاة بموت أحدهما بيان ما هو وظيفة الودعي جوازها من الطرفين * كتاب الوديعة والعارية * بيان حد الوديعة حكم ما لو اختلفا في مال هل هو وديعة أم لا حكم ما لو اختلطت بمال الودع حكم ما لو جهل الودعي المالك عدم ضمان الودعي لو قهره ظالم حكم ما لو اختلفا في القيمة لو اختلفا في التفريط أو الرد أو القيمة بيان ما يصح إعارته جواز انتفاع المستعير بما جرت العادة به شرائط المعير والمستعير بيان حد العارية حكم ما لو اختلفا في الرد وحكم موت المودع هل تبطل بالموت ؟ * كتاب الاجارة * بيان حد الاجارة شرائطها جواز إجارة المشاع ما يصح إجارته حكم ما لو اختلفا في قيمة الدابة أو أرش نفصها ثبوت اجرة المثل فيما لو بطلت الاجارة حكم ما لو تنازعا في الاستئجار أورد العين أو قدر المستأجر أو قدر الاجرة عدم ضمان صاحب الحمام الثياب عدم صحة إجارة الابق استحباب مقاطعة من يستعمله على الاجرة عدم انعزال الوكيل مالم يعلم العزل من شرائطها التنجيز * كتاب الوكالة * بيان حد الوكالة حكم ما لو باع الوكيل بثمن فأنكر الموكل ما تصح فيه الوكالة شرائط الموكل والوكيل هل تصح وكالة المسلم للذمي ؟ لو اختلفا في الوكالة أو في العزل أو التلف أو الرد الذمي يتوكل على الذمي للمسلم والذمي شروط الوقف اعتبار القبض وما يتفرع عليه * كتاب الوقوف والصدقات والهبات * بيان حد الوقوف وبيان صيغته حكم ما لو جعل الوقف لمن ينقرض ما يشترط في الموقوف والواقف ما يشترط في الموقوف عليه حكم وقف من بلغ عشرا" حكم ما لون شرط الواقف عود الوقف عند الحاجة لو وقف على المؤمنين فمن المراد منهم ؟ ما يصح الوقف عليه وحكم ما لو وقف على الكافر حكم الوقف على من سيؤجل أو على موجود وعلى من يؤجل لو وقف على قومه حكم ما لو اطلق الوقف واقبض حكم ما لو وقف على مصلحة فبطلت لو وقف على الجيران ( 5 ) لا يجوز اخراج الوقف عن شرطه ( 4 ) لو وقف على الفقراء ( 3 ) لو وقف على أولاده ( 2 ) لو وقف على مواليه * في اللواحق * ( 1 ) لو وقف في سبيل الله ( 7 ) إذا وقف على الفقراء وكان منهم ( 6 ) إطلاق الوقف يقتضي التسوية عدم بطلان السكنى ببيع المالك يسكن الساكن من جرت العادة به حكم ما لو قال : عمرك أو حياة المالك أو أطلق * مسائل السكنى والعمرى * فائدتهما عدم جواز الرجوع في هبة ذي الرحم جواز هبة المشاع بيان حد الهبة واحتياجها إلى الايجاب والقبول صدقة السر أفضل حرمة مفروض الصدقة على بني هاشم بيان حد الصدقة وجملة من أحكامها جواز حبس الحيوانات في سبيل الله جواز كون السبق من غير المتسابقين حكم لزومهما وصحة كون السبق عينا" أو دينا" * كتاب السبق والرماية * معنى قوله عليه السلام " لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر" حكم ما يوجد بخط الميت * كتاب الوصايا * بيان حد الوصية وافتقارها إلى الايجاب والقبول حكم وصية من بلغ عشرا" شرائط الموصي عدم جواز الوصية في معصية عدم صحة الوصية للحربي والمملوك إذا أوصى لمملوكه إذا أعتقه عند موته إذا أوصى لام ولده إذا أوصى لقرابته إطلاق الوصية يقتضي التسوية يعتبر في الاوصياء التكليف والاسلام صحة جعل الصبي وصيا" منضما" إلى كامل هل تعتبر العدالة أم لا ؟ يجوز للوصي أخذ اجرة مثل عمله يجوز للوصي استيفاء دينه وتقويم مال اليتيم على نفسه والاقتراض من مال الوصاية إذا كان مليا عدم ضمان الوصي إلا مع التعدي جواز استبدال الوصي إذا خال لو مات الموصي قبل بلوغه للموصي تغيير الوصية حكم ما لو أوصى إلى اثنين صحة الوصية إلى المرأة عدم صحة وصية المسلم إلى الكافر حكم وصية الوصي إلى غيره يوصي بالثلث فما نقص وحكم ما لو أوصى بالزيادة عنه يعتبر في الموصى به الملك الحاكم ولي تركة من لاوصي له صحة الوصية بالمضاربة بمال ولده الصغار حكم ما لو أوصى بسهم حكم ما لو أوصى بوجوه فنسي الوصي بعضها حكم ما لو أوصى بسيف في جفن أو صندوق فيه مال أو سفينة فيها طعام عدم جواز إخراج الولد من الارث بالوصية لو أوصى بعتق عبده وليس له غيره عدم قبول شهادة الوصي فيما هو وصي فيه حكم ما لو أشهد عبديه على كون حمل المملوكة منه ما تثبت به الوصية حكم ما لو عقب الوصية بمضادها أرش الجراح ودية النفس بحكم التركة حكم تصرفات المريض أو إقراره لو أوصى بعتق رقبة بثمن معين لو أوصى بعتق رقبة يكفيه عتق مطلق الرقبة * كتاب النكاح * * النكاح الدائم * كيفية صيغة عقد النكاح * مسائل * ( 1 ) لاحكم لعبارة الصبي عدم اعتبار تقديم الايجاب وعدم إجزاء الترجمة . . . إلخ ( 2 ) لا يشترط حضور شاهدين ( 3 ) لو ادعى زوجية امرأة وادعت اختها زوجيته ( 4 ) لو زوج واحدة من بناته ولم يسمها آداب الخلوة آداب العقد ( 2 ) حكم الوطء في الدبر * مسائل * ( 1 ) جواز النظر إلى امرأة يريد نكاحها ( 3 ) حكم العزل ( 4 ) عدم جواز الدخول بالمرأة حتى يمضي لها تسع سنين * أولياء العقد * لا ولاية لغير الاب والجد للأَب والوصي والمولى والحاكم ( 7 ) حكم ما لو دخل بالصبية قبل أن تبلغ تسعا" ( 6 ) يكره للمسافر أن يطرق أهله ليلا ( 5 ) عدم جواز ترك وطء المرأة أكثر من أربعة أشهر لا يشترط في ولاية الجد بقاء الاب لاخيار للصبية مع البلوغ لا يزوج الوصي إلا من بلغ فاسد العقل للمولى أن يزوج المملوكة حكم ما لو زوج الصغير غير الاب سقوط ولاية الولي لو عضلها * مسائل * ( 1 ) الوكيل في النكاح لا يزوجها من نفسه ( 3 ) لا تنكح الامة إلا بإذن المولى ( 2 ) النكاح يقف على الاجارة ( 6 ) لا ولاية للام 2 - الرضاع وشرائطه * أسباب التحريم * 1 - النسب ، وهو سبع يستحب للمرأة أن تستأذن أباها مطلقا ما يستحب أن يتخير للرصاع وما يكره ( 3 ) لو تزوج رضيعة فأرضعتها امرأته 3 - المصاهرة وما يحرم منها وبسببها تحرم اخت الزوجة جمعا لاعينا" وبنت اختها وبنت أخيها من دون إذنها حكم ما لو بادر على تزويج بنت الاخ أو الاخت هل ينشر الزنا حرمة المصاهرة ؟ حرمة بنتي العمة أو الخالة لوزني بامهما حكم التحريم باللمس والنظر * مسائل * ( 1 ) لو ملك اختين فوطأ واحدة ( 2 ) يكره أن يعقد الحر على الامة ( 6 ) من تزوج امرأة في عدتها ( 5 ) لايحل العقد على ذات البعل 4 - استيفاء العدد وهو أربع في الجملة ، وجملة من فروعه حكم تزويج الكتابية 6 - الكفر ، لايجوز للمسلم أن ينكح غير الكتابية إجماعا" 5 - اللعان حكم مالو ارتد أحد الزوجين حكم تزويج المجوسية * مسائل سبع * ( 1 ) التساوي في الاسلام شرط ، وحكم اشتراط التساوي في الايمان كراهة تزويج الفاسق خصوصا شارب الخمر حكم إجابة الخاطب لايشترط التساوي في القبيلة مطلقا" ( 3 ) لو تزوج امرأة ثم علم أنها كانت زنت ( 2 ) لو انتسب إلى قبيلة فبان من غيرها ( 7 ) يكره العقد على القابلة الربية وبنتها ( 6 ) نكاح الشغار باطل ( 5 ) اذا خطب فأجابت كره لغيره خطبتها ( 4 ) يحرم التعريض بالخطبة لذات البعل ( 4 ) ذكر الاجل وما يعتبر فيه ( 4 ) لا تصح بالمتعة طلاق ، وحكم اللعان والظهار ( 3 ) جواز اشتراطها ليلا ونهارا" ( 2 ) حكم الشروط قبل العقد وفيه * أحكامه * ( 1 ) الاخلال بذكر المهر مبطل للعقد لايثبت بالمتعة ميراث عدم جواز تجديدها قبل انقضاء الاجل عدتها لو انقضى أجلها حكم ما لو كان أحد الابوين حرا ولد المملوكين رق لمولا هما حكم ما لو ادعت الحرية فتزوجها على ذلك حكم ما لو تزوج الحرأمة من غير إذن مالكها اشتراء نصيب أحد الشريكين من زوجته مبطل للعقد لامهر للحرة التي تزوجت عبدا" مع العلم حكم ما لو هايا ها مولاها على الزمان حكم ما لو أمضى الشريك العقد * الطوارئ * العتق وما يتفرع عليه يستحب لمن زوج عبده أمته أن يعطيها شيئا" البيع وما يتفرع عليه كيفية الصيغة في ملك المنفعة جواز ابتياع ذوات الازواج من أهل الحرب النكاح بالملك لاحصر في النكاح بالملك الطلاق وما يتفرع عليه حكم تحليل أمته لمملوكه عدم جوازه بلفظ العارية ولد المحللة حر وحكم اشتراط الحرية يستبيح ما يتناوله اللفظ عدم صحة تحليل نفسها لمن ملك بعضها عدم فسخ النكاح بالعيب المتجدد بعد الدخول وحكم تجدده بعد العقد عدم ردها بالعور ولا بالزنا ولابالعرج حكم ما لو فسخ كل واحد منهما قبل الدخول عدم افتقار الفسخ إلى الحاكم الفسخ فيه ليس طلاقا وعدم افتقاره إلى الحاكم الخيار في العيب على الفور لو تزوجها على أنها حرة فبانت أمه جواز صبرها مع العنن لو ادعت عننه حكم ما لو تزوجها بكرا" فوجدها ثيبا" حكم ما لوتزوج اثنان فادخلت امرأة كل واحد على الاخر لو اشترط كونها بنت مهيرة فبان الخلاف 2 * في المهر * كل ما يملكه المسلم يكون مهرا لو عقد الذميان على خمر أو خنزير صح تعيين المهر وكيفية تعيينه يعتبر في مهر المثل حالها في الشرف والجمال وفي المتعة حاله عدم اشتراط ذكر المهر لايجوز عقد المسلم على الخمر * أحكام عشرة * ( 1 ) تملك المرأة المهر بالعقد وينتصف بالطلاق وعدم استقراره بالخلوة ( 2 ) حكم ما لو لم يسم لها مهرا" وقدم لها شيئا" قبل الدخول ( 6 ) لو شرط في العقد ما يخالف المشروع ( 5 ) حكم ما لو أعطاها عوض المهر متاعا" ثم طلق ( 7 ) لو شرط أن لايخرجها من بلدها 3 * القسم والنشوز والشقاق * بيان محل القسم والواجب منه في الحرة والامة ( 10 ) للمرأة أن تمتنع حتى تقبض مهرها ( 9 ) يضمن الاب بمهر ولده الصغير ( 8 ) لو اختلف في أصل المهر 4 * أحكام الاولاد * أقل الحمل ستة أشهر من حين الوطء وبيان أكثره بيان النشوز وأحكامه استحباب حلق رأسه يوم السابع ما يستحب أن يسمى به وما يكره ما يستحب حين الولادة وبعدها وما يكره لو تزوج امرأة لظنه خلوها فبانت محصنة عدم جواز نفي الولد لمكان العزل حكم ما لو وطأها المشتركون فولدت حكم ما لو حصل فيه أمارة يغلب معها الظن جملة مما يستحب أو يكره في حق الولد من الاضحية وآدابها كراهة القنازع الحضانة وبيان من هو أحق بها مدة الرضاع ، والام أحق بإرضاعه لو تطوعت للحرة الاجرة على الاب في إرضاعها ، وكذا الخادمة لبن الام أفضل ما رضع ، ولا تجبر الحرة على إرضاع ولدها تستحق المطلقة الرجعية النفقة دون البائن ، وكذا المتوفى عنها زوجها إلا أن تكون حاملا 5 * في النفقات * وجوب نفقة الزوجة مطلقا بشرط الدوام والتمكين وجوب نفقة المملوك على مولاه * كتاب الطلاق * في المطلق وشرائطه في المطلقة وشرائطها في الاشهاد وما يعتبر في الشاهدين * أقسام الطلاق * طلاق البدعة طلاق السنة وأنواعه ثلاثة بائن ورجعي وعدي ( 3 ) صحة طلاقها في الطهر الذي طلق فيه ثانيا" وثالثا" ( 2 ) يصح طلاق الحامل للسنة * مسائل * ( 1 ) لا يهدم استيفاء العدة تحريم الثلاثة لو ادعت أنها تزوجت ودخل وطلق ما يعتبر في المحلل * اللواحق * يكره الطلاق للمريض ( 5 ) إذا طلق الغائب وأراد العقد على اختها ( 4 ) لو طلق غائبا" ثم حضره تصح الرجعة نطقا" وفعلا" ، ورجعة الاخرس بالاشارة عدة مستقيمة الحيض * في العدد * لاعدة على من لم يدخل بها لاعدة على الصغيرة واليائسة حد اليأس حكم المفقود عدة الوفاة عدة الاماء بأقسامها لا يجوز لمن طلق رجعيا" أن يخرج الزوجة من بيته إلا ما خرج * كتاب الخلع والمباراة * كيفية صيغة الخلع شرائط الخالع والمختلعة ما صح أن يكون مهرا صح أن يكون فدية حكم المباراة لا توارث بين المختلعين لو أراد مراجعتها ولم ترجع في البذل لارجعة للخالع * في اللواحق * لو خالعها والاخلاق ملتئمة ما يعتبر في عقد الخلع * كتاب الظهار * صيغته وشرائطه لا يقع في يمين ولا إضرار ولا غضب ولاسكر هل يقع مع الشرط ؟ شرائط المظاهر ( 3 ) لو ظهار من أربع بلفظ واحد ( 2 ) لو طلقها وراجع في العدة ( 5 ) حكم ما لو اطلق الظهار ( 4 ) جواز الوطء قبل التكفير ( 7 ) مدة التربص ( 6 ) إذا عجز عن الكفارة هل يشترط في ضرب المدة المرافعة حكم ما لو ادعى الزوج الفئة حكم ما لو رافعته * ذكر الكفارات * كفارة الظهار مرتبة ، وكذا كفارة قتل الخطأ كفارة من أفطر يوما" من قضاء شهر رمضان مرتبة كفارة شهر رمضان والنذر المعين وخلف العهد مرتبة * مسائل ثلاث * ( 1 ) من حلف بالبراءة ومن وطأ في الحيض عامدا" ( 2 ) في جز المرأة شعر رأسها في المصاب ( 3 ) من نذر صوم يوم معين فعجز خصال الكفارات العتق ، الصيام ، الاطعام وشرائطها ( 4 ) شروط المكفر ( 3 ) لو عجز عن الصوم المتتابع ( 2 ) من عجز عن العتق شرائط الملاعن والملاعنة ( 2 ) إنكار من ولد على فراشه * كتاب اللعان * ( 1 ) قذف الزوجة بالزنا كيفية اللعان ( 2 ) حكم ما لو اعترف الولد في أثناء الحد أو المراة بعد اللعان * أحكام اللعان * ( 1 ) وجوب الحد على الزوج وثبوت الرجم على المرأة ( 4 ) لو قذفها فماتت قبل اللعان ( 3 ) لو طلق فادعت الحمل هل ينعتق من ينعتق بالنسب ؟ ذكر من يملكه الرجل أو المرأة * كتاب العتق * يختص الرق بأهل الحرب حكم ما لو ملك أحد الزوجين صاحبه أسباب إزالة الرق صيغة العتق شرائط العتق ( بالكسر ) جواز اشتراط شئ مع العتق جواز اشتراط الخدمة على المعتق ( بالفتح ) عدم صحة عتق الكافر * مسائل سبع * ( 1و2 ) لو نذر تحرير أول مملوك أو أول ما تلده أمته يستحب عتق من أتى عليه سبع سنين إذا كان مؤمنا" حكم التفريق بين الولد وامه عدم وجوب إجابة المملوك لو طلب العتق حكم ما لو أبق ومات المولى ( 3و4 ) لو أعتق بعض مماليكه أو نذر عتق أمته إن وطأها ( 5 ) لو نذر عتق كل عبد قديم ( 6 ) مال المعتق لمولاه ( 7 ) لو أعتق ثلث عبيده ما يوجب الانعتاق قهرا" حكم ما لو أعتق الحامل عدم بطلان التدبير بالحمل من مولاها وحكم الحمل من غيره هل يشترط قصد القربة ؟ * كتاب التدبير والمكاتبة والاستيلاد * اللفظ الصريح من التدبير التدبير نوع من الوصية ما يعتبر في المدبر ( بالكسر ) أولاد المدبر مدبرون لو كانوا من مملوكة بطلان التدبير بالاباق الدين مقام على التدبير المدبررق حكم ما لو جعل خدمة عبده لغيره استحباب الصبر للمولى لو عجز العبد حد العجز في الاطلاق يتحرر منه بقدر ما أدى وفي المشروطة يرد رقا" مع العجز المكاتبة على قسمين أركان المكاتبة حكم كتابة المملوك الكافر ما يعتبر في المكاتب ( بالكسر ) * مسائل * ( 1 ) لو مات المشروط أو المطلق ما يعتبر في مال الكتابة لو مات الولد ، وحكم ما لو لم يخلف الميت سواها ما يتحقق به الاستيلاد ( 3 ) يجب على المولى إعانته من الزكاة حكم ما لوزنى المولى بمكاتبته ( 2 ) ليس للمكاتب التصرف حكم ما لو أوصى المكاتب المطلق حكم ما لو قال : لي عليك كذا فقال : نعم * كتاب الاقرار * * أركانه أربعة : * ( 1 ) معنى الاقرار حكم ما لو أقر بألفاظ الكنايات لواحقه ثلاثة ( 1 ) في الاستثناء وشروطه وأنحائه ( 2 ) في تعقيب الاقرار بما ينافيه ( 3 ) في الاقرار بالنسب وشروطه حكم الاستثناء بمشية الله ( 3 ) في متعلق اليمين وما يعتبر فيه صحة اليمين من الكافر ( 2 ) الحالف وما يعتبر فيه انحلال اليمين على ممكن قد عجز عنه عدم انعقاد اليمين لو حلف ليضربن حكم ما لو حلف لغريمه على الاقامة بالبلد وخشي الضرر عدم انعقاد اليمين لو قال لغيره : والله لتفعلن كذا عدم انعقاد يمين المرأة على ترك التزوج بعده أو عدم الخروج معه عدم انعقاد اليمين على ترك التزوج والتسري انعقاد اليمين على المتساوي فعلا وتركا عدم انعقاد اليمين على ترك الراجح أو فعل المرجوح لو حلف أن لا يمس جارية أعجبته لو حلف أن لا يشرب لبن عنزة له كراهة الحلف على القليل وإن كان صادقا" حكم ما لو حلف كاذبا" على تخليص مؤمن أو أن مماليكه أحرار حكم انعقاد نذر التبرع كيفية صيغة النذر حكم نذر الزوجة والمملوك بدون إذن الزوج والمولى * كتاب النذور والعهود * ما يعتبر في الناذر صيغة العهد هل ينعقد النذر بمجرد النية ؟ اشتراط النطق بلفظ الجلالة حكم ما لو نذر صوم حين أو زمان حكم ما لو قال : لله علي نذر ، أو قربة ضابط متعلق النذر كونه طاعة لله مقدورا" لو نذر صوم يرم سفرا" وحضرا واتفق يوم عيد لو نذر صوم يوم سفرا" وحضرا" * في اللواحق * ( 1 ) لو نذر صوم يوم معين فاتفق السفر أو المرض أو الحيض حكم ما لو نذر الصدقة بمال كثيرا أو عتق كل عبد قديم له ( 7 ) حكم ما لو قال : إن تزوجت قبل أن أحج فغلامي حر ( 6 ) حكم ما لو جعل دابته أو جاريته هديا" لبيت الله ( 10 ) العهد كاليمين ( 9 ) حكم ما لو نذر عدم بيع خادمه أبدا" ( 8 ) حكم ما لو نذر الحج فحج عن غيره ما يعتبر في المرسل وبيان كيفية الارسال بيان المراد من المعلم يؤكل الصيد ما يقتله الكلب المعلم فقط * كتاب الصيد والذبائح * يؤكل من الصيد ما قتله السيف ونحوه لو خرق ( 7 ) لو كان مالكا" جناحه ( 6 ) لورمى صيدا" فأصاب غيره ( 5 ) لو أرسل مسلم وكافر كلبيهما فقتلاه ( 3 ) كيفية الذبح ( 2 ) ما يشترط في الالة هل يعتبر خروج الدم المعتدل ؟ اشتراط التحرك بعد التذكية يشترط نحر الابل وذبح ما عداه يشترط استقبال القبلة حرمة سلخ الذبيحة قبل بردها كراهة الذباحة ليلا ما يستحب عند ذبح الغنم والبقر ونحر الابل ( 3 ) ذكاة السمك ( 2 ) ما يتعذر ذبحه * يلحق به أحكام * ( 1 ) ما يباع في أسواق المسلمين ( 4 ) ذكاة الجنين * كتاب الاطعمة والاشربة * لايحل من حيوان البحر إلا سمك فيه فلس ، وحكم الجري لو اختلط الحي بالميت حكم ما لو وجدت سمكة في جوف سمكة اخرى ما يحرم من البهائم وما يكره ( 4 ) لو أدركه وفيه حياة ما يحرم من الطير ومالا يحرم اذا شرب المحلل لبن الخنزيرة أو خمرا" البيض تابع في الحل والحرمة حرمة الجلال ما لم يستبرئ ما يحرم من الذبيحة وهو خمسة * يحرم من الجامد خمسة * الميتات ، ويحل منها مالا تحله الحياة مع طهارة الحيوان الطين إلا طين قبر الحسين عليه السلام الاعيان النجسة ( 3 ) كل مائع لاقته النجاسة ( 4 ) أبوال مالا يؤكل لحمه موت ماله نفس سائلة ينجس دون غيره حرمة ما يقطع من الاليات جواز بيع الدهن المتنجس للاستصباح عدم حرمة الجامد بملاقاة النجاسة ( 2 ) حكم اللحم المشتبه * اللواحق سبع * ( 1 ) حكم شعر الخنزير ( 5 ) ألبان الحيوان المحرم ( 4 ) حكم بصاق شارب الخمر ( 3 ) حرمة أكل مال الغير ( 7 ) عدم حرمة الربوبات والاشربة وإن كان فيها رائحة المسكر ( 6 ) طهارة الخمر بالانحلال ( 5 ) حكم ما لو باع ذمي خمرا" فأسلم حكم ما لو سكن الدار قهرا" * كتاب الغصب * تعريف الغصب وعدم كون منع المالك من إمساك الدابة أو منعه عن القعود على بساطه غصبا" حكم ما لو فتح بابا" على مال فسرق عدم ضمان الخمر لو غصب من مسلم حكم ما لو حبس صانعا" لا يضمن الحر مطلقا" حكم ما لو تعاقبت الايدي على المغصوب وجوب رد أرش المغصوب لو عاب مطلقا" وجوب رد المغصوب وضمانه لو تلف وبيان وقت الضمان ( 3 ) حكم ما لو اشتراه عالما" بالغصب ( 2 ) لا يملك المشتري ما يقبضه بالبيع الفاسد * اللواحق ستة * ( 1 ) فوائد المغصوب للمالك مطلقا" حكم ما لو زاد المغصوب حكم مالو مزج المغصوب مع غيره ( 4 ) حكم ما لو غصب حبا" فزرعه أو بيضة فأفرخت * كتاب الشفعة * تعريف الشفعة ، وثبوتها في الارضين والمساكن حكم ما لو ادعى غيبة الثمن في كيفية أخذ الشفعة للشفيع المطالبة في الحال لو شهد على البائع أو بارك للمشتري أو البائع لو اشترى بثمن مؤجل حكم ما لو انهدم املسكن أو عاب لو اختلف المشتري والشفيع في الثمن حكم إرث حق الشفعة * مسائل * ( 1 ) لو تشاخ أهل الطريق المبتكر في المباح يرجع في الاحياء إلى العادة ما يشترط في التملك بالاحياء بيان المراد من الموات * كتاب إحياء الموات * عدم جواز التصرف في العامر إلا بإذن أربابه ( 6 ) لو كان له حي على نهر لغيره ( 5 ) يجوز للانسان أن يحمي المرعى ( 4 ) لو تشاح أهل البواري في مائة ( 3 ) من باع نخلا واستثنى واحدة ( 2 ) حريم البئر ( 7 ) من اشترى دارا" فيها زيادة ( 9 ) حكم من كان في يده دار يعلم أنها ليست له ( 8 ) من كان له نصيب في قناة لايؤخذ البعير الضال كل حيوان مملوك ضائع ينفق الواجد على الضالة وحكم رجوعه على المالك حكم أخذ غير البعير من سائر الدواب المراد من الدرهم لقطة المال كل مال ضائع اخذ ولا يد عليه حكم ما لو كان للضالة نفع حكم ما كان أزيد من الدرهم * مسائل * ( 1 ) حكم ما يوجد في خربة أو فلاة أو تحت الارض كراهة أخذ ما كان من قبيل الادواة حكم ما لو كانت اللقطة مما لا يبقى كالطعام حكم اللقطة بعد التعريف حولا * أحكام اللقطة * لا تدفع اللقطة إلا بالبينة ، وحكم الوصف الملتقط من له أهلية الاكتساب لا يضمن الملتقط في الحول مطلقا" مالم يفرط لا بأس بجعل الابق * في موانع الارث * الكفر مانع من طرف الوارث بيان أن السبب قسمان * كتاب المواريث * * في موجبات الارث * بيان مراتب النسب حكم ما لو أسلم الكافر على ميراث قبل قسمته حكم مالو لم يكن وارث مسلم ( 2 ) نصراني مات وله ابن أخ وابن اخت مسلمان لو مات المرتد كان ميراثه لوارثه المسلم حكم المرتد عن غير فطرة حكم المرتد عن فطرة ( 4 ) المسلمون يتوارثون مطلقا" ( 3 ) لو كان أحد أبوي الصغير مسلما" القتل العمدي مانع من الارث ( 2 ) يرث الدية من يتقرب بالاب ( 3 ) لو لم يكن للمقتول عمدا وارث حكم ما لو لم يكن سوى المملوك يمنع الرقية من الارث في الوارث والموروث بيان اجتماع هذه الفروض بعضها مع بعض في الجملة الثلث ، الثلثان ، السدس * في السهام * النصف ، الربع ، الثمن التعصيب باطل وبيان المراد منه لاعول في الفرائض وبيان المراد منه * في الانساب * مراتب الانساب ثلاثة أولاد الاولاد يقومون مقام آبائهم يمنع الاقرب الابعد ويرد على البنت كما يرد على امه ما يحبى الولد الاكبر شرائط حجب الاخوة أربعة استحباب الطعمة لابويه ومقدارها لا يرث مع الابوين ولا مع الاولاد جد ولا جدة عدم إرث الاخوة من الاب مع وجود الاخوة من الابوين حكم ما لو اجتمع الاخوة والاجداد لو لم يكن المرتبة الاولى فالميراث للاخوة والاجداد حكم ما لو أبقت الفريضة مع ولد الام وولد الاب حكم مالو اجتمع الكلالات الثلاث حكم مالو اجتمع أربعة أجداد لاب ومثلهم لام حكم ما لو اجتمع مع الاجداد زوج أزوجة أولاد الاخوة والاخوات يقومون مقام آبائهم الجد وإن علا يقاسم الاخوة والاخوات حكم ما لو اجتمع الاعمام والاخوال حكم ما لو تفرق الاخوال والخالات من حيث التقرب بالام لايرث الابعد مع الاقرب إلا ابن عم لاب حكم ما لو كانوا متفرقين من حيث التقرب بالاب والام للعمومة والعمات للذكر مثل حظ الانثيين لكل واحد منهم المال لو انفرد المرتبة الثالثة الاعمام والاخوال حكم ما لو اجتمع الاعمام والاخوال الثمانية حكم أولاد العمومة والخؤولة حكم من اجتمع له سببان * مسائل * عمومة الميت وخؤولته أولى من عمومة أبيه وخؤولته إرث الزوجة في العدة الرجعية حكم ما لو لم يكن وارث سوى الزوج أو الزوجة * ميراث الازواج * ميراث الزوج والزوجة مع الولد وعدمه نكاح المريض مشروط بالدخول لو طلق واحدة من أربع لا يرث جر الولاء من يتقرب بام المنعم حكم ما لو كان المعتق امرأة حكم ما لو عدم المنعم لايرث المعتق مع وجود مناسب ، ويرث مع الزوج والزوجة * في الولاء * شرط الارث بالولاء التبرع بالعتق يصح جر الولاء من مولى الام إلى مولى لاب ولاء الامامة ، لايرث إلا مع فقد كل وارث عدا الزوجة شرائط ولاء ضمان الجريرة ولاء ضمان الجريرة لايتعدى الضامن * فصول أربعة * ( الاول ) في ميراث ابن الملاعنة * مسائل * ( 1 ) حكم إرث ولد الزنا حكم ما لو اعترف به الاب ( 3 ) يوقف للحمل نصيب ذكرين ( 2 ) الحمل يرث إن سقط حيا ( 6 ) حكم المفقود ( 5 ) اذا تعارفا بما يقتضي الميراث ( 4 ) من يرث دية الجنين ؟ ( 7 ) حكم ما لو تبرأ من جريرة ولده وميراثه ( الثاني ) في ميراث الخنثى ( الثالث ) في إرث الغرقى والمهدوم عليهم حكم إرث من له رأسان حكم إرث من ليس له فرج أصلا ( الرابع ) في ميراث المجوس ، وفيه أقوال في بيان أن النسبة بين العددين إما متساويين أو متداخلين أو متوافقين أو متباينين وبيان كل واحد منها بالمثال * حساب الفرائض * مخارج الفروض ستة وبيان المراد منها في المناسخات وبيان المراد منها بالمثال لابد أن يكون ضابطا" لاينعقد القضاء إلا لمن له أهلية الفتوى * كتاب القضاء * ما يعتبر في القاضي من صفات هل يشترط علمه بالكتابة ؟ استحباب قبول القضاء عن السلطان العادل ينفذ قضاء الفقيه الجامع للصفات مع عدم الامام عليه السلام لابد من إذن الامام إلا أن يتراضى الخصمان في انعقاده للاعمى تردد وكذا في اشتراط الحرية عدم انعقاد القضاء للمرأة في جملة من آداب القضاء استحبابا" وكراهة * مسائل خمس * ( 1 ) للامام عليه السلام أن يقضي بعلمه مطلقا" عدم جواز الكتابة إلا بعد المعرفة باسمه ونسبه جواب المدعي عليه إن كان إقرارا" يجب مع اجتماع الشرائط ( 4 ) حكمه مع مبادرة أحد الخصمين ( 3 ) استحباب الامر بالتكلم إذا سكتا ( 2 ) عدم جواز تلقين أحد الخصمين * في كيفية الحكم * وظائف الحاكم أربع : ( 1 ) التسوية بين الخصوم حكم ما لو ادعى غيبوبة البينة ما يقال للمدعي لو أنكر المدعى عليه حكم ما التمس حبسه حكم مالو امتنع المقر من التسليم عدم تأثير حلف المنكر بعد الحكم بالنكول حكم ما لو تكل عن اليمين حكم ما لو أكذب نفسه حكم ما لو أقام المنكر بينة بيان وظيفة المنكر عدم جواز إحلاف المنكر من دون التماس المدعي حكم تكفيل المدعى عليه حكم ما لو سكت المدعى عليه لزوم الحلف مع البينة على المدعي في الدين على الميت لابد للحاكم أن يحلف في مجلس قضائه إلا في المريض كيفية إحلاف الاخرس جواز تغليظ اليمين مطلقا" جواز إحلاف الكافر بما يكون أردع في دينه * في كيفية الاستحلاف * لايستحلف أحد إلا بالله حكم ما لو ادعى الوارث لمورثه مالا عدم سماع الدعوى في الحدود مجردة عن البينة عدم توجه اليمين على الوارث إلا في مواضع خاصة حكم ما لو ادعى المنكر الابراء كفاية الحلف على نفي الاستحقاق لايمين على المدعي إلا مع الرد لا يحلف المنكر إلا على القطع في فعل نفسه وعلى نفي العلم في فعل غيره * مسائل * ( 1 ) من انفرد بالدعوى حكم سماع الدعوى المجهولة حكم ما لو فات أحد الشروط حكم ما لو كانت دعواه عينا" أو دينا" * في الدعوى * تعريف المدعي وشرائطه ( 3 ) حكم ما لو خلط البضائع بماله ( 2 ) لو انكسرت سفينة في البحر ( 2 ) لو تنازعا عينا" * الاختلاف في الدعوى * ( 1 ) لو اختلف الرجل والمرأة في كون الجارية مملوكته وادعت حريتها ( 5 ) يقضى على الغائب مع قيام البينة . . . إلخ ( 4 ) لو وضع المستأجر الاجرة على يد أمين ( 5 ) لو تداعى الزوجان متاع البيت ( 4 ) لو ادعى أبوالميتة عارية بعض متاعها ( 3 ) لو تداعيا خصا" * في تعارض البينات * يقضى مع التعارض للخارج حكم ما لو كان المدعي به في يد ثالث حكم ما لو كانت يدا هما عليه * كتاب الشهادات * * صفات الشاهد * ( 1 ) البلوغ حكم شهادة الصبيان في الجنايات حكم قبول شهادة الذمي على أهل ملته قبول شهادة المؤمن على أهل الملل دون العكس قبول شهادة الذمي في الوصية ، وحكم اعتبار الغربة ( 2و3 ) يعتبر العقل والايمان ( 4 ) يعتبر العدالة تقبل شهادة الزوج على زوجها الصحبة غير مانعة عن القبول حكم قبول شهادة المملوك حكم قبول شهادة السائل بكفه ( 6 ) يعتبر طهارة المولد الملاك في الاوصاف حين الشهادة لاحين التحمل * مسائل * ( 1 ) حكم التبرع بأداء الشهادة حكم ما لو دعي للتحمل حكم ما لو دعي الشاهد للإِقامة ضابط ما يصير به شاهدا" ، العلم وبيان مستنده * مسائل * ( 1 ) ما يكفي في الشهادة بالملك جواز الشهادة على الاخرس بالاشارة جواز إسفار المرأة ليعرفها الشاهد ( 3 ) عدم جواز إقامتها إلا مع الذكر ( 2 ) جواز الشهادة على ملك عرفه المتبايعان ( 4 ) حكم من حضر حسابا" أو سمع شهادة ( 5 ) حكم الشهادة على الشهادة ( 3 ) حكم ما لو كان المشهود به قتلا أو رجما" أو قطعا" ( 2 ) لو ثبت كونهما شاهدي زور * لواحق الشهادة * ( 1 ) حكم ما لو رجع الشاهدان ( 4 ) حكم ما لو كان شهدا بطلاق امرأة فتزوجت ثم رجعا ( 6 ) يجب أن يشهد شاهد الزور وتعزيره ( 5 ) حكم ما لو شهد اثنان على رجل بسرقة . . . إلخ حكم ما لو تشبهت الزوجة بالاجنبية حكم ما لو كان جاهلا بتحريم الزنا * كتاب الحدود والتعزيرات * * حد الزنا * تعريف موجبه وذكر شرائطه حكم ما لو ادعى الزوجية أو ما يوجب الشبهة حكم ما لو تزوج معتدة عالما" تعريف الاحصان في الرجل والمرأة في التقبيل والمضاجعة والمعانقة وجوب الحد على الاعمى أيضا" درجم على المخالع الراجع لو ادعيا الجهالة حكم ما لو أقر بحد ولم يبينه هل يشترط اختلاف مجالس الاقرار ؟ يثبت الزنا بالاقرار وشرائط المقر واعتبار التكرار أربعا" * في الحد * الزنا الذي يوجب القتل عدم سقوط الحد بالتوبة بعد البينة لو أقام بعض الشهود حد يثبت الزنا بالبينة وكيفية إقامتها حكم ما لو أقر ثم تاب حكم ما لو أقر بما يوجب الرجم ثم أنكر الزنا الذي يوجب الجمع بين الجلد والرجم الزنا الذي يوجب الرجم لاتغريب على المرأة البكر من ليس بمحصن تكرار الزنا حد المملوك يرجم المريض والمستحاضة لايقام على الحامل حد حتى تضع الزمان أو المكان الذي لا يقام فيه الحد عدم سقوط الحد بعروض الجنون يبدأ الشهود بالرجم أو الامام ، وكيفية الحد وما يستحب حكم ما لوفر لو اجتمع الحد والجلد وكيفية الرجم حكم مالو أحدث في الحرم ما يوجب حدا" * مسائل * حكم تعارض شهادة الرجال بالزنا مع شهادة النساء بالبكارة حكم ما لوكان الزوج أحد الاربعة من افتض بكرا" يقيم الحاكم حدود الله ، وحقوق الناس لو طالبها الناس من أقر أنه زنى بفلانة حكم وطء أمته المزوجة يقتل الموقب مطلقا" ويؤدب الصغير * في اللواط والسحق والقيادة * يثبت اللواط بالاقرار أربعا" من زنى في زمان شريف أو مكان شريف حكم من تزوج أمة على حرة مسلمة يعزر المجتمعان تحت إزار مجردين حكم ما لو تكرر منه هذا الفعل حكم ما لو أوقب وما لو لم يوقب حكم ما لولاط المجنون وموجب الايقاب القتل مطلقا" حكم ما لولاط بعبده ، وما لولاط الذمي بمسلم أو الذمي بذمي لاكفالة في حد حد السحق ، ويعزر المجتمعتان تحت إزار مجردتين يعزر من قبل غلاما" بشهوة * حد القذف * أنواع القذف وعبارتها حد السحق تعريف القيادة وثبوتها بشاهدين أوالاقرار مرتين حكم ما لو وطأ زوجته فسا حقت بكرا" فحملت حكم ما لو قال للمسلم : يا بن الزانية وامه كافرة لو قال : يا بن الزانيين ما يشترط في القاذف حكم ما لو قال لغيره ما يوجب أذاه حكم التعريض ، وما لو قال : لم أجدك عذراء لو قال : زنيت بفلانة لو قال : يا أب الزانية أو أخاها لو قال : يا زوج الزانية حد القذف يورث لو قذف جماعة ما يشترط في المقذوف مقدار حد المسكر يثبت شهادة عدلين أو الاقرار مرتين * حد المسكر * موجب حد السكر تناول المسكر والفقاع ( 4 ) لو تاب قبل قيام البينة ( 3 ) من باع الخمر مستحلا ( 2 ) من شربها مستحل * مسائل * ( 1 ) لو شهد واحد بشربها والاخر بقيئها * حد السرقة * شرائط السارق وما يتفرع عليها حكم ما لو سرق الشريك أو أحد الغانمين حكم قطع الضيف الحرز وتعريفه نصاب القطع على السارق إعادة المال لاقطع في الثمر على الشجر ولا في سرقة مأكول في عام قحط وغلاء حكم ما لو سرق من جيب إنسان حكم قطع مالو باع حرا" أو سرق الكفن يثبت الموجب بالبينة أو بالاقرار مرتين مع شرائط الاقرار حكم ما لو نبش ولم يأخذ هل يشترط في سارق الكفن بلوغ النصاب ؟ حكم ما لو لم يكن له يسار لايقطع اليسار مع وجود اليمنى حكم سقوطه بالتوبة بعد الاقرار سقوط القطع بالتوبة قبل البينة لابعدها لو قامت الحجة بالسرقة ثم قامت بسرقة اخرى قبلها * مسائل * لو سرق اثنان نصابا" * حد المحارب * تعريف المحارب وطريق ثبوت المحاربة قطع السارق موقوف على مرافعة المسروق منه حد المحارب حكم ما لن شهد بعض اللصوص على بعض حكم ما لو تاب قبل القدرة عليه حكم ما لو شهر السلاح مخيفا" حكم ما لو قتل وأخذ المال ثبوته بالبينة أو الاقرار حكم من استمنى بيده حكم ما لولاط بميت حكم ما لو تكرر الوطء مع التعزير ثبوت الحكم بالبينة أو الاقرار مطلقا" * كتاب القصاص * حد موجب القصاص ، وتعريف العمد ذكر عدة مما يعد عمدا" القصاص على المباشر للقتل لا المكره له أو الامر * مسائل من الاشتراك * ( 1 ) لو اشترك جماعة في قتل حر مسلم ( 3 ) حكم ما اشتركت في قتله امرأتا أو رجل وامرأة ( 2 ) يقتص من الجماعة في الاطراف ( 4 ) لو اشترك حر وعبد في قتل حر عمدا" حكم ما لو قتلت امرأة وعبد المدبر كالقن ، وحكم ما لو استرقه ولي الدم حكم ما لو جرح العبد حرا" ، أو قتل عبدا" مثله لو قتل العبد حرا" لم يضمن مولاه حكم المكاتب * مسائل * لو قتل حر حرين أو قتل العبد حرين ( الثاني ) التساوي في الدين لو قتل العبد حرا" عمدا" لو قطع يمنى رجلين لا يقتل المسلم الكافر إلا إذا كان معتاد القتل له حكم القصاص من الصبي البالغ عشرا" ( الرابع ) كمال العقل حكم قتل البالغ الصبي ما يثبت به القتل ( الخامس ) أن يكون محقون الدم حكم ما لو أقر بقتله عمدا" فأقر آخر أنه قتله خطأ يكفي الاقرار مرة وما يعتبر في المقر لو تعارضت البينات في القاتل يثبت بالبينة وبيان أنها ما هي ؟ حكم ما لو شهدا أنه قتله عمدا" فأقر آخر أنه هو القاتل أحكام القسامة وطريق ثبوتها ثبوت الحكم في الاعضاء بالقسامة وعددها فيها * كيفية الاستيفاء * يجوز الصلح بالدية في قتل العمد حكم ما لو لم يكن قسامة * مسائل * حكم ما لو اختار بعض الدية هل يسقط القود للباقي ؟ كيفية القصاص حكم ما لو فر القاتل لو ضرب الولي الجاني وتركه ظنا" أنه مات فبرئ لو قتل واحد رجلين أو أكثر يقلع عين الاعور بعين ذي العينين ، وكذا يقتص له منه يقطع الانف الشام بعادم الشمم . . . إلخ لو قطع شحمة الاذن يتجنب القصاص في الحر أو البرد الشديد هل يجوز القصاص قبل الاندمال ؟ ثبوت القصاص فيما لا تعزير فيه يعتبر التساوي في الشجاج حكم قصاص المسلم من الذمي حكم ما لو جنى بما أذهب البصر سن الصبي ينتظر فيه لايقتص ممن لجأ إلى الحرم حكم ما لو قطع كفا" مقطوعة الاصابع دية الخطأ لادية لغير الذمي من الكفار دية الذمي ، وأن ديات نسائهم على النصف عدم اختلاف دية الخطأ والعمد في شئ عد النعم دية المرأة على النصف من دية الجميع لو قتل في الشهر الحرام أو الحرم في دية ولد الزنا كدية الحر المسلم دية العبد قيمته ، ودية أعضائه بنسبة قيمته * موجبات الضمان * ضابط المباشرة الاتلاف لامع القصد حكم ما لو كانت جنايته لاتستوعب قيمته لا يضمن المولى جناية العبد حكم ما لو جنى جان على العبد العبد أصل للحر فيما لا تقدير فيه حكم ما لو أعنف على زوجته جماعا" أو ضما" فماتت لو ركبت جارية اخرى فنخستها ثالثة فماتت الراكبة حكم مالو وقع على إنسان من علو فقتله حكم ما لو كسر الاجير ما حمله على رأسه إذا اشترك في هدم الحائط * مسائل * ( 1 ) من دعا غيره فأخرجه ليلا ضابط التسبيب ما لولاه لما حصل التلف لو كان في الفرات ستة غلمان فغرق واحد . . . إلخ لو دخل دارا" فعقره كلبها لو هجمت دابة على اخرى ضمن صاحب الداخلة لو اركب مملوكه دابة فأتلفت حكم ضمان راكب الدابة أو السائق واقعة الزبية المعروفة حكم ما لو جهل المباشر السبب * في تزاحم الموجبات * لو اتفق المباشر والسبب دية العينين والاجفان دية الانف ، المارن والحاجز وإحدى المنخرين دية الشفتين دية الاذنين ، شحمتهما وخرم الشحمة دية اللسان أو بعضه دية الاسنان حكم ما لو ادعى ذهاب نطقه دية اليدين والاصابع دية ثدي المرأة وحلمة ثدي الرجل دية كسر الظهر واحديدا به دية الافضاء دية الذكر والخصيتين والشفرتين ( 2 ) دية البعصوص والعجان * مسائل * ( 1 ) دية كسر الضلع ( 5 ) دية دوس البطن ( 4 ) دية الترقوة ( 3 ) دية كسر العضو ( 6 ) دية افتضاض البكر بالاصبع * في الجناية على المنافع * دية ذهاب العقل دية ذهاب الشم ودية سلس البول دية ذهاب ضوء العينين * في الشجاح والجراح * الشجاح ثمانية ودية كل واحد منها وذكر أنواعها ( 2 ) دية شق الشفتين * مسائل * ( 1 ) ديد النافذة ( 5 ) كل عضو له دية مقدرة ، وذكر دية شلله وقطعه ( 4 ) دية احمرار الوجه ( 3 ) لو أنفدت نافذة في شئ من أطراف الرجل * اللواحق أربعة * 1 * دية الجنين بأقسامه * لو مات ولد المرأة المقتولة حكم من عزل عن زوجته اختيارا" حكم من أفزع مجامعا" فعزل ديات أنواع الكلاب حكم ما لو أتلفه لا بالذكاة 2 * في الجناية على الحيوان * حكم ما لو قطع بعض جوارحه ( 2 ) حكم إتلاف جنين البهيمة * مسائل * ( 1 ) حكم بعيرين بين أربعة عقله أحدهم حكم إتلاف ما يملكه الذمي كالخنزير ( 3 ) حكم ما أفسدت البهائم 4 * في العاقلة * محل العاقلة أربعة : ( أحدها ) العصبة عدم وجوب الكفارة بقتل الذمي وجوبها بقتل الجنين بعد ولوج الروح 3 * في كفارة القتل * وجوب كفارة الجمع بقتل العمد * مسائل * حكم ما لو قتل الاب ولده عمدا" وحكم توريثه بيان كيفية التقسيط عند عدم العصبة والمعتق وضامن الجريرة ضمن الامام عليه السلام

توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و قيل : إلى تسع سنين . و الاب أحق بالابن . و لو تزوجت الام سقطت حضانتها ، و لو مات الاب فالأَم أحق به من الوصي .

القول الاول للشيخ في النهاية ، و عليه المتأخر ، و الثاني للمفيد و سلار . و قال الشيخ في الخلاف و المبسوط : و ان كان طفلا يميز بين الضرر و النفع - و هو بلوغ ( ببلوغ خ ) سبع أو ثمان - فالأَب أحق بالذكر ، و الام بالانثي . و ذكر أيوب بن نوح في مسائل الرجال - لابي الحسن عليه السلام ، قال : كتب

( 1 ) و الاولى نقل الخبر كما في الوسائل بعينه : محمد بن إدريس في آخر السرائر نقلا من كتاب مسائل الرجال و مكاتباتهم : مولانا ابا الحسن علي بن محمد عليهما السلام : رواية الجوهري و الحميري ، عن أيوب بن نوح ، قال : كتبت اليه مع بشر بن بشار : جعلت فداك ، إلى آخر الخبر ، و فيه ( سبع ) بدل ( تسع ) الوسائل باب 81 حديث 7 آخر الباب من أبواب أحكام الاولاد .

( 2 ) الوسائل باب 81 حديث 6 من أبواب أحكام الاولاد ، و لفظه هكذا : أيوب بن نوح ، قال : كتب اليه بعض اصحابه : كانت لي إمرأة ولي منها ولد و خليت سبيلها ، فكتب عليه السلام : المرأة احق بالولد إلى ان يبلغ سنين ، الا ان تشاء المرأة .

/ 675