کشف الرموز ف‍ی شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع جلد 2
لطفا منتظر باشید ...
فالمحكي عن يونس أنه لا يورثهم إلا بالصحيح من النسب و السبب ، و عن الفضل بن شاذان : أنه يورثهم بالنسب ، صحيحه و فاسده ، و السبب الصحيح خاصة ، و تابعه المفيد رحمه الله . و قال الشيخ : يورثون بالصحيح و الفاسد فيهما . و اختيار الفضل أشبه .فلو خلف اما هي زوجة فلها نصيب الام دون الزوجة . و لو خلف جدة هي اخت ورثت بهما . و ما روي عنه عليه السلام ، أن كل قوم دانوا بشيء ، يلزمهم حكمه . و لاختلاف دلالتي الروايتين ، قال في النهاية عند الاستدلال : و به تشهد الروايات ، ثم قال عقيب ذلك بكلام ( كلاما خ ) مع أنه قد رويت ( وردت خ ) الرواية الصريحة بذلك ، اشارة إلى رواية السكوني . ودق عليه المتأخر مشنعا بأنه لم قال في الاول : ( روايات ) بالجمع ، و في الاخير ( رواية ) بالتوحيد ، و هو تناقض .قلت : أبصر ضعف نظر هذا المشنع ما تنبه ( يتنبه خ ) لمدلول الروايات ، على أن الشيخ قد نبه على ذلك ، بقوله : قد رويت الرواية الصريحة .( و الجواب ) عن الرواية الاولى ، أن السكوني عامي ضعيف ، لا يعتمد على ما ينفرد به ، و ( عن الثانية و الثالثة ) أنهما مرسلتان ، على أنهما دالتين على محل النزاع . " قال دام ظله " : و لو خلف جدة هي اخت ورثت بهما صورة هذا : رجل تزوج بنت بنته فأولد منها ولدا ، فتوفي ، فتكون بنت الرجل .
