کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌ جلد 2

و الشيعة : الامامية و الجارودية . و الزيدية : من قال بإخمامة زيد . و الفطحية : من قال بالافطح . و الاسماعيلية : من قال بإسماعيل بن جعفر عليه السلام . و الناووسية : من وقف على جعفر بن محمد عليهما السلام . و الوقفية : من وقف على موسى بن جعفر عليهما السلام . و الكيسانية : من قال بإمامة محمد بن الحنفية . و لو وصفهم بنسبة إلى عالم كان لمن دان بمقالته كالحنفية . و لو نسبهم إلى أب كان لمن انتسب إليه بالابناء دون البنات على الخلاف ، كالعلوية و الهاشمية ، و يتساوي فيه الذكور و الاناث .

الفاسق عندهم لا يكون مؤمنا ، و هو اختيار المفيد و الشيخ في النهاية . و عند المرتضى و الشيخ في الكتب الكلامية أن المؤمن هو الاثنا عشري سواء كان مجتنبا للكبائر أو لم يكن ، و أكثر أصحاب الحديث على الاؤل ، و تحقيق هذا البحث بالكتب الكلامية أليق . " قال دام ظله " : و الشيعة الامامية ، و الجارودية .

.

إلى آخره .

أقول الشيعة فرق كثيرة ، وكلهم انقرضوا الا الامامية ، اي الا ثنا عشرية ، و قوم برز من غيرها كالاسماعيلية ، و معظمهم الاثنا عشرية وهز القائلون بامامة علي عليه السلام واحد عشر اماما عليهم السلام من ذرية فاطمة عليها السلام ، آخرهم ( محمد بن الحسن ) المنتظر عليه السلام . و الزيدية ، و هم فرق شتى ، و معظمهم أربعة : الجارودية ، ( و هم خ ) ينسبون إلى ابي الجارود ، و هم قائلون بامامة علي عليه السلام بعد النبي صلى الله عليه و آله بلا فصل و الحسن و الحسين و علي بن الحسين عليهم السلام و بعده ينتقلون إلى زيد بن علي .