کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌ جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌ - جلد 2

زی‍ن‌ال‍دی‍ن‌ اب‍ی ع‍ل‍ی‌ ال‍ح‍س‍ن ب‍ن‌ اب‍ی‌ طال‍ب‌ اب‍ن‌ اب‍ی‌ ال‍م‍ج‍د ال‍ی‍وس‍ف‍ی‌ ال‍م‍ع‍روف‌ ب‍ال‍ف‍اض‍ل‌ و ال‍م‍ح‍ق‍ق‌ الاب‍ی‌؛ محقق: ع‍ل‍ی‌ پ‍ن‍اه‌ الاش‍ت‍ه‍اردی‌، ح‍س‍ی‍ن ال‍ی‍زدی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و لو جرح نفسه بما فيه هلا كها ثم أوصى لم يقبل . و لو أوصى ثم جرح قبلت ، و للوصي الرجوع في الوصية متى شاء .

( الثالث ) في الموصى له : و يشترط وجوده ، فلا يصح لمعدوم ، و لا لمن ظن بقاؤه وقت الوصية فبان ميتا . و تصح الوصية للوارث كما تصح للاجنبي ، و للحمل بشرط وقوعه حيا . و للذمي و لو كان أجنبيا و فيه أقوال .

المتأخر . و الحق عندي اتباع الاصحاب ، و العمل بالروايات في الوصية خاصة ، لكثرتها ، و التزام الاصل في الوصية . " قال دام ظله " : و للذمي و لو كان أجنبيا ، و فيه أقوال .

ذهب الشيخان في النهاية و المقنعة و سلار إلى انها تجوز لذوي الرحم الكفار ، لا الاجنبي ، فالذمي يدخل تحت لفظ الكفار ضمنا ( تضمنا خ ) . و قال في الخلاف : يجوز لاهل الذمة خاصة لا الحربي . و قال أبو الصلاح : لا تصح لكافر أجنبي لا في الواجب و لا في المسنون ، نعم يجوز لو كانت الوصية مكافاة على مكرمة . و قال المتأخر : يجوز لجميع الكفار على العموم عملا بعموم الآية .

( 1 ) في بعض النسخ هكذا : و منشأ تردد شيخنا النظر بين النظر في الروايات و بين الاصل .

.

الخ ( 2 ) اشارة إلى قوله تعالى : كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين و ألاقربين بالمعروف حقا على المتقين .

البقرة - 180 .

/ 675