استحباب الدعاء والانصراف لمن لم يجب أن يطعم - مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی - جلد 8

ت‍ال‍ی‍ف‌: م‍وف‍ق‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍ی‌ م‍ح‍م‍د ع‍ب‍دال‍ل‍ه ‌ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍دب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌، وی‍ل‍ی‍ه‌ ال‍ش‍رح‌ ال‍ک‍ب‍ی‍ر ع‍ل‍ی‌ م‍ت‍ن‌ ال‍م‍ق‍ن‍ع‌ [اب‍ن‌ق‍دام‍ه‌] ت‍ال‍ی‍ف‌ ش‍م‍س‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍و ال‍ف‍رج‌ ع‍ب‍دال‍رح‍م‍ن ‌ب‍ن‌ اب‍ی‌ ع‍م‍ر م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌ ال‍م‍ق‍دس‍ی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

استحباب الدعاء والانصراف لمن لم يجب أن يطعم

( فصل ) فان دعاه رجلان و لم يمكن الجمع بينهما و سبق أحدهما أجاب السابق لان اجابته وجبت حين دعاه فلم يزل الوجوب بدعاء الثاني و لم تجب اجابة الثاني لانها ممكنة مع اجابة الاول ، فان استويا أجاب أقربهما منه بابا لما روى أبو داود باسناده عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال ( إذا اجتمع داعيان فاجب اقربهما بابا فان أقربهما بابا أقربهما جوارا فان سبق أحدهما فاجب الذي سبق ) و روى البخاري باسناده عن عائشة قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالى أيهما أهدي قال ( أقربهما منك بابا ) و لان هذا من أبواب البر فقدم بهذه المعاني فان استويا اجاب اقربهما رحما لما فيه من صلة الرحم فان استويا اجاب ادينهما فان استويا أقرع بينهما لان القرعة تعين المستحق عند استواء الحقوق ( مسألة ) قال ( فان لم يجب ان يطعم دعا و انصرف ) و جملة ذلك أن الواجب الاجابة إلى الدعوة لانها الذي أمر به و توعد على تركه أما الاكل فغير واجب صائما كان أو مفطرا نص عليه أحمد لكن ان كان المدعو صائما صوما واجبا أجاب و لم يفطر لان الفطر جائز فان الصوم واجب و الاكل واجب ، و قد روى أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إذا دعي أحدكم فليجب فان كان صائما فليدع و ان كان مفطرا فليطعم ) رواه أبو داود و في رواية فليصل يعني يدعو و دعي ابن عمر إلى وليمة فحضر و مد يده و قال بسم الله ثم قبض يده و قال كلوا فاني صائم ، و ان كان صوما تطوعا استحب له الاكل لان له الخروج من الصوم فإذا كان في الاكل اجابة أخيه المسلم و إدخال السرور على قلبه كان أولى و قد روي ان النبي صلى الله عليه و سلم كان في دعوة و معه جماعة

/ 627