حكم غسل اليد في اناء الاكل - مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی - جلد 8

ت‍ال‍ی‍ف‌: م‍وف‍ق‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍ی‌ م‍ح‍م‍د ع‍ب‍دال‍ل‍ه ‌ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍دب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌، وی‍ل‍ی‍ه‌ ال‍ش‍رح‌ ال‍ک‍ب‍ی‍ر ع‍ل‍ی‌ م‍ت‍ن‌ ال‍م‍ق‍ن‍ع‌ [اب‍ن‌ق‍دام‍ه‌] ت‍ال‍ی‍ف‌ ش‍م‍س‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍و ال‍ف‍رج‌ ع‍ب‍دال‍رح‍م‍ن ‌ب‍ن‌ اب‍ی‌ ع‍م‍ر م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌ ال‍م‍ق‍دس‍ی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

حكم غسل اليد في اناء الاكل

فيهجم عليهم ليطعم معهم لقول الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام ناظرين إياه ) أي منظرين بلوغ نضجه ، و عن أنس قال : ما أكل رسول الله صلى الله عليه و سلم على خوان و لا في سكرجة قال فعلام كنتم تأكلون ؟ قال على السفر ، و قال ابن عباس لم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم ينفخ في طعام و لا شراب و لا يتنفس في الانآء و في المتفق عليه من حديث أبي قتادة ( و لا يتنفس أحدكم في الانآء ) و عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إذا وضعت المائدة فلا يقوم رجل حتى ترفع المائدة و لا يرفع يده و ان شبع حتى يفرغ القوم و ليعذر فان الرجل يخجل جليسه فيقبض يده و عسى أن يكون له في الطعام حاجة ) رواهن كلهن ابن ماجه ( فصل ) قال محمد بن يحيى قلت لابي عبد الله الانآء يؤكل فيه ثم تغسل فيه اليد ؟ قال لا بأس و قيل لابي عبد الله ما تقول في غسل اليد بالنخالة ؟ فقال لا بأس به نحن نفعله و استدل الخطابي على جواز ذلك بما روى أبو داود باسناده عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه أمر إمرأة أن تجعل مع الماء ملحا ثم تغسل به الدم من حيضة .

و الملح طعام ففي معناه ما أشبهه و الله أعلم




/ 627