كون الذي بيده عقدة النكاح هو الزوج - مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی - جلد 8

ت‍ال‍ی‍ف‌: م‍وف‍ق‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍ی‌ م‍ح‍م‍د ع‍ب‍دال‍ل‍ه ‌ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍دب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌، وی‍ل‍ی‍ه‌ ال‍ش‍رح‌ ال‍ک‍ب‍ی‍ر ع‍ل‍ی‌ م‍ت‍ن‌ ال‍م‍ق‍ن‍ع‌ [اب‍ن‌ق‍دام‍ه‌] ت‍ال‍ی‍ف‌ ش‍م‍س‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍و ال‍ف‍رج‌ ع‍ب‍دال‍رح‍م‍ن ‌ب‍ن‌ اب‍ی‌ ع‍م‍ر م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌ ال‍م‍ق‍دس‍ی‌

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

كون الذي بيده عقدة النكاح هو الزوج

( مسألة ) قال ( و الزوج هو الذي بيده عقدة النكاح فإذا طلق قبل الدخول فايهما عفا لصاحبه عما وجب له من المهر و هو جائز الامر في ماله بري منه صاحبه ) اختلف أهل العلم في الذي بيده عقدة النكاح فظاهر مذهب احمد رحمه الله أنه الزوج روي ذلك عن علي و ابن عباس و جبير بن مطعم رضي الله عنهم و به قال سعيد بن المسيب و شريح و سعيد ابن جبير و نافع بن جبير و نافع مولى ابن عمر و مجاهد و اياس بن معاوية و جابر بن زيد و ابن سيرين و الشعبي و الثوري و إسحاق و أصحاب الرأي و الشافعي في الجديد و عن أحمد أنه الولى إذا كان ابا الصغيرة و هو قول الشافعي القديم إذا كان ابا أو جدا .

و حكى عن ابن عباس و علقمة و الحسن و طاووس و الزهري و ربيعة و مالك انه الولي لان الولي بعد الطلاق هو الذي بيده عقدة النكاح لكونها قد خرجت عن يد الزوج و لان الله تعالى ذكر عفو النساء عن نصيبهن فينبغي أن يكون عفو الذي بيده عقدة النكاح عنه ليكون المعفو عنه في الموضعين واحدا و لان الله تعالى بدا بخطاب الازواج على المواجهة بقوله ( و إن طلقتموهن من قبل ان تمسوهن - ثم قال - أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح ) و هذا خطاب حاضر .

و لنا ما روى الدارقطني باسناده عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال ولي العقدة الزوج و لان الذي بيده عقدة النكاح بعد العقد هو الزوج فانه




/ 627