التظاهر من امرأة واشراك غيرها معها - مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی - جلد 8

ت‍ال‍ی‍ف‌: م‍وف‍ق‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍ی‌ م‍ح‍م‍د ع‍ب‍دال‍ل‍ه ‌ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍دب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌، وی‍ل‍ی‍ه‌ ال‍ش‍رح‌ ال‍ک‍ب‍ی‍ر ع‍ل‍ی‌ م‍ت‍ن‌ ال‍م‍ق‍ن‍ع‌ [اب‍ن‌ق‍دام‍ه‌] ت‍ال‍ی‍ف‌ ش‍م‍س‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍و ال‍ف‍رج‌ ع‍ب‍دال‍رح‍م‍ن ‌ب‍ن‌ اب‍ی‌ ع‍م‍ر م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌ ال‍م‍ق‍دس‍ی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

التظاهر من امرأة واشراك غيرها معها

و عطاء و إبراهيم و ربيعة و قبيصة و إسحاق لان كفارة الظهار حق لله تعالى فلم تتكرر بتكرر سببها كالحد و عليه يخرج الطلاق و لنا أنها ايمان متكررة على أعيان متفرقة فكان لكل واحدة كفارة كما لو كفر ثم ظاهر ، و لانها ايمان لا يحنث في احداهما بالحنث في الاخرى فلا تكفرها كفارة واحدة كالاصل ، و لان الظهار معنى يوجب الكفارة فتتعدد الكفارة بتعدده في المحال المختلفة كالقتل ، و يفارق الحد فانه عقوبة تدرأ بالشبهات فاما ان ظاهر من زوجته مرارا و لم يكفر فكفارة واحدة لان الحنث واحد فوجبت كفارة واحدة كما لو كانت اليمين واحدة ( فصل ) إذا ظاهر من إمرأة ثم قال لاخرى أشركتك معها أو أنت شريكتها أو كهي و نوى المظاهرة من الثانية صار مظاهرا منها بغير خلاف علمناه و به يقول مالك و الشافعي و ان أطلق صار مظاهرا أيضا إذا كان عقيب مظاهرته من الاولى ذكره أبو بكر و به قال مالك قال أبو الخطاب و يحتمل أن لا يكون مظاهرا و به قال الشافعي لانه ليس بصريح في الظهار و لا نوى به الظهار فلم يكن ظهارا كما لو قال ذلك قبل أن يظاهر من الاولى ، و لانه يحتمل أنها شريكتها في دينها أو في الخصومة أو في النكاح أو سوء الخلق فلم تخصص بالظهار لا بالنية كسائر الكنايات

/ 627