اذا كان له عذر فقال متى قدرت راجعتها كانت فيئة - مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی - جلد 8

ت‍ال‍ی‍ف‌: م‍وف‍ق‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍ی‌ م‍ح‍م‍د ع‍ب‍دال‍ل‍ه ‌ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍دب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌، وی‍ل‍ی‍ه‌ ال‍ش‍رح‌ ال‍ک‍ب‍ی‍ر ع‍ل‍ی‌ م‍ت‍ن‌ ال‍م‍ق‍ن‍ع‌ [اب‍ن‌ق‍دام‍ه‌] ت‍ال‍ی‍ف‌ ش‍م‍س‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍و ال‍ف‍رج‌ ع‍ب‍دال‍رح‍م‍ن ‌ب‍ن‌ اب‍ی‌ ع‍م‍ر م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌ ال‍م‍ق‍دس‍ی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

اذا كان له عذر فقال متى قدرت راجعتها كانت فيئة

( مسألة ) قال ( أو يكون له عذر من مرض أو إحرام أو شيء لا يمكن معه الجماع فيقول متى قدرت جامعتها فيكون ذلك من قوله فيئة للعذر ) و جملة ذلك أنه إذا مضت المدة و بالمولي عذر يمنع الوطء من مرض أو حبس بغير حق أو غيره لزمه أن يفئ بلسانه فيقول متى قدرت جامعتها و نحو هذا و ممن قال يفئ بلسانه إذا كان ذا عذر ابن مسعود و جابر بن زيد و النخعي و الحسن و الزهري و الثوري و الاوزاعي و عكرمة و أبو عبيد و أصحاب الرأي ، و قال سعيد بن جبير لا يكون الفئ إلا الجماع في حال العذر و غيره و قال أبو ثور إذا لم يقدر لم يوقف حتى يصح أو يصل ان كان غائبا و لا تلزمه الفيئة بلسانه لان الضرر بترك الوطء لا يزول بالقول و قال بعض الشافعية يحتاج أن يقول قد ندمت على ما فعلت و ان قدرت وطئت و لنا أن القصد بالفيئة ترك ما قصده من الاضرار و قد ترك قصد الاضرار بما أتى به من الاعتذار و القول مع العذر يقوم مقام فعل القادر بدليل أن إشهاد الشفيع على الطالب بالشفعة عند العجز عن طلبها يقوم مقام طلبها في الحضور في إثباتها و لا يحتاج أن يقول ندمت لان الغرض أن يظهر رجوعه

/ 627