مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی جلد 8

السابقة على تعليقه طلاقها ، و ان بدأ بطلاق عمرة طلقت حفصة لكون طلاقها معلقا على طلاق عمرة و وقوع الطلاق بها تطليق منه لها لانه أحدث فيها طلاقا بتعليقه طلاقها على تطليق عمرة بعد قوله ان طلقت حفصة فعمرة طالق و متى وجد التعليق و الوقوع معا فهو تطليق ، فان وجدا معا بعد تعليق الطلاق بطلاقها وقع الطلاق المعلق بطلاقها و طلاق عمرة ههنا معلق بطلاقها فوجب القول بوقوعه ، و لو قال لعمرة كما طلقت حفصة فأنت طالق ثم قال لحفصة كلما طلقت عمرة فانت طالق ثم قال لعمرة أنت طالق طلقت طلقتين و طلقت حفصة طلقة واحدة ، و ان طلق حفصة ابتداء لم يقع بكل واحدة منهما الا طلقة لان هذه المسألة كالني قبلها سواء فانه بدأ بتعليق طلاق عمرة على تطليق حفصة ثم ثنى بتعليق طلاق حفصة على تطليق عمرة ، و لو قال لعمرة ان طلقتك فحفصة طالق ثم قال لحفصة ان طلقتك فعمرة طالق ثم طلق حفصة طلقت طلقتين و طلقت عمرة طلقة و ان طلق عمرة طلقت كل واحدة منهما طلقة لانها عكس التي قبلها ، ذكر هاتين المسئلتين القاضي في المجرد ، و لو قال لاحدى زوجتيه كلما طلقت ضرتك فأنت طالق ثم قال للاخرى مثل ذلك ثم طلق الاولى طلقت طلقتين و طلقت الثانية طلقة ، و ان طلق الثانية طلقت ^{( 1 )} طلقتين و طلقت الاولى طلقة ، و ان قال كلما طلقتك فضرتك طالق ، ثم قال للاخرى مثل ذلك ثم طلق الاولى طلقت كل واحدة منهما طلقة طلقة و ان طلق الثانية طلقت طلقتين و طلقت الاولى طلقة و تعليل ذلك على ما ذكرنا في المسألة الاولى

1 - في نسخة طلقت كل واحدة منهما طلقة